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◎假從
真從之象有幾人，假從亦可發其身。
原注：日主弱矣，財官強矣，不能不從；中有比劫暗生，從之不真。至於歲運財官得地，雖是假從，亦可取富貴，但其人不能免禍，或心術不端耳。
任氏曰：假從者，如人之根淺力薄，不能自立，局中雖有劫印，亦自顧不暇，而日主亦難依靠，只得投從於人也。其象不一，非專論財官而已也。與真從大同小異。四柱財官得時當令，日主虛弱無氣，雖有比劫印綬生扶，而柱中食神生財，財仍破印；或有官星制劫，則日主無從依靠，只得依財官之勢，財之勢旺，則從財，官之勢旺，則從官。從財行食傷財旺之地，從官行財官之鄉，亦能興發，看其意向，配其行運為是。然假從之象，只要行運安頓，假行真運，亦可取富貴。何謂真運？如從財有比劫分爭行官殺運必貴，行食傷運必富。有印綬暗生要行財運；有官殺洩氣之氣，要行食傷運。如從官殺，有比劫幫身，逢官運而名高；有食傷破官，行財運而祿重。有印綬洩官，要財運以破印，謂假行真運，不貴亦富，反此者凶，或趨勢忌義，心術不端耳。若能歲運不悖，抑假扶真，縱使身出微，亦能崛起家聲，所為亦必正矣。此乃源濁流清之象，宜深究之。
時日月年
癸己乙癸
酉亥卯巳
己庚辛壬癸甲
酉戌亥子丑寅
春土虛脫，殺勢當權，財遇旺支，喜其巳亥逢衝破印，格成棄命從殺。第卯酉衝殺，巳酉半會金局，不作真從而論。所以出身寒微。妙在中隔亥水，謂源濁流清，故能崛起家聲，出類撥萃，早游泮水。壬子運中，連登科甲，以中書而履黃堂，擢觀察，辛亥運金虛水實，相生不悖，仕途平坦；將來庚戈戌，土金並旺，水木兩傷，恐不免意外風波耳。
時日月年
壬丙壬丁
辰申寅丑
丙丁戊己庚辛
申酉戌亥子丑
丙火生於初春，火虛木嫩，嫩木逢金，緊貼相沖，運根拔盡，申金又辰土生扶，殺勢愈旺，格成從殺，用財更妙。年支丑土，生金晦火，故身出官家，早登科甲；運走西北金水，仕至觀察，雖逢土運，仍得金以化之，所以無險阻也。
時日月年
癸戊己乙
亥辰卯卯
癸甲乙丙丁戊
酉戌亥子丑寅
戊土生於仲春，木正當權，坐下辰土，蓄水養木，四柱絕無金氣。又得亥時，水旺生木，又無火以生化之，格取從官，非身衰論也。雖非科甲出身，運走丙子乙亥，連登仕版，位至封疆；至癸酉運，落職而亡。
時日月年
庚辛丙丁
寅亥寅卯
庚辛壬癸甲乙
申酉戌亥子丑
辛金生於孟春，天干丙丁庚辛陰陽相剋，且金絕火生，地支寅木當令，日時寅亥化木，格取從殺。運走水地，生木助火，一無凶處，連登甲榜，由縣宰至郡守，生三子，皆秀髮。
時日月年
丁己乙癸
卯未卯亥
己庚辛壬癸甲
酉戌亥子丑寅
己土生於仲春，春木當令會局，時干丁火，被年上癸水剋去，未土又會木局，不得不從殺矣。科甲出身，仕至觀察。

◎化象
化得真者只論化，化神還有幾般話。
原注：如甲日主生於四季，單遇一位已土，在月時上合遇壬、癸、甲、乙、戊，而有一辰字，乃為化得真。又如丙辛生於冬月，戊癸生於夏月，乙庚生於秋月，丁壬生於春月，獨自相合，又得龍以運之，此為真化矣。既化矣，又論化神。如甲己化土，土陰寒，要火氣昌旺；土太旺，又要取水為財，木為官，金為食神。隨其所向，論其喜忌，再見甲乙，亦不作爭合妒合論。蓋真化矣，如烈女不更二夫，歲運遇之皆閑神也。
任氏曰：合化之原，昔黃帝禮天於圜邱，天降十干，愛命大撓作十二支以配之。故日干曰天干，其所由，合即天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之義。依數推之，則甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十也。如“洛書”以五居中，一得五為六，故甲與己合；二得五為七，故乙與庚合；三得五為八，故丙與辛合；四得五為九，故丁與壬合；五得五為十，故戊與癸合。合則化，化亦必得五土而後成，五土者辰也。辰土居春，時在三陽，生物之體，氣辟而動，動則變，變則化矣。且十干之合，而至五辰之位，則化氣之元神髮露。故甲己起甲子，至五位逢戊辰而化土；乙庚到丙子，至五位逢庚辰而化金；丙辛起戊子，至五位逢壬辰而化水；丁壬起庚子，至五位逢甲辰而化木；戊癸起壬子，至五位逢丙辰而化火。此相合相化之真源，近世得傳者少，只知逢龍而化，不知逢五而化，辰龍之說，供引之意，如果辰為真龍。則辰年生人為龍，可行雨，而寅年生人為虎，必傷人矣。至於化象作用，亦有喜忌配合之理，所以“化神還有幾般話”也。非化斯神，喜見斯神，執一而論也，是化象亦要究其衰旺，審其虛實，察其喜忌，則吉凶有驗，否泰了然矣。如化神旺而有餘，宜洩化神之神為用；化神衰而不足，宜生助化神之神為用。如甲己化土，生於未戌月，土燥而旺，干透丙丁，支藏巳午。謂之有餘，再行火土之運，必太過而不吉也。須從其意向，柱中有水，要行金運；柱中有金，要行水運；無金無水，土勢太旺，秘要金洩之；火土過燥，要帶水之金運以潤之。生於丑辰月，土濕為弱，火雖有虛，水木無而實，或干支雜其金水，謂之不足，亦須從其意向。柱中有金，要行火運；柱中有水，要行土運；金水並見，過於虛濕，要帶火之土運以實之，助起化神為吉也。至於爭合妒合之說，乃謬論也，既合而化，如貞婦配義夫，從一而終，不生二心，見戊己是彼之同類，遇甲乙是我之本氣，有相讓之誼。合而不化，勉強之意，必非佳偶。見戊己多而起爭妒之風，遇甲乙眾而更強弱之性。甲己之合如此，餘可類推。
時日月年
己甲甲乙
巳辰申丑
戊己庚辛壬癸
寅卯辰巳午未
年月兩干之甲乙，得當令之申金、丑內之辛金制化，不起爭妒之風。時干己土臨旺，與日主親切而合，合神真實，乃謂真化。但秋金當令，化神洩氣不足。至午運助化神，中鄉榜；辛巳金火土並旺，癸黃甲，宴瓊林，入翰苑，仕黃堂，庚辰合乙制化比劫，仕至藩臬。
時日月年
己甲壬戊
巳辰戌辰
戊丁丙乙甲癸
辰卯寅丑子亥
甲木生於季秋，土旺乘權，剋去壬水，又無比劫，合神更真，化氣有餘。惜運走東北水木之地，功名仕路，不及前造，至丑運丁酉年，暗會金局，洩化神而吐秀，登科；戊戌年發甲，仕至州牧。
時日月年
甲壬丁己
辰午卯卯
辛壬癸甲乙丙
酉戌亥子丑寅
壬水生於仲春，化象斯真。最喜甲木元神透露，化氣有餘。餘則宜洩，斯化神吐秀，喜其坐下午，午生辰土，秀氣流行。少年科甲，翰苑名高，惜乎中運水旺之地，未能顯秩，終於縣宰。
時日月年
癸壬丁己
卯午卯卯
辛壬癸甲乙丙
酉戌亥子丑寅
此與前造只換一卯字，化象更真，化神更有餘。嫌其癸劫爭財，年干己土，透隔無根，不能去其癸水。午火未能流行。此癸水，真乃奪標之客也。雖中鄉榜，終不能出仕。
時日月年
壬癸戊丙
戌巳戌戌
甲癸壬辛庚己
辰卯寅丑子亥
癸水生於季秋，丙火透而通根，化火斯真。嫌其時透壬水剋丙，只中鄉榜，直至卯運，壬水絕地，挑知縣，曆三任而不升，亦壬水奪財之故也。

◎從象
從得真者只論從，從神又有吉和凶。
原注：日主孤立無氣，無地人元，絕無一毫生扶之意，財官強甚，乃為真從也。既從矣，當論所從之神。如從財，只以財為主；財神是木而旺，又看意向，或要火、要土。要金，而行運得所者吉，否則凶，餘皆仿此，金不可剋木，剋木財衰矣。
任氏曰：從象不一，非專論財官而已也。日主孤立無氣，四柱無生扶之意，滿局官星，謂之從官，滿局財星，謂之從財。如日主是金，財神是木，生於春令，又有水生，謂之太過，喜火以行之；生於夏令，火旺洩氣，喜水以生之；生於冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之則吉，反是必凶，所謂從神又有吉和凶也。尚有從旺、從強、從氣、從勢之理，比從財官更難推算，尤當審察，此四從，諸書所未載，餘之立說，試驗確實，非虛言也。
從旺者，四柱皆比劫，無官殺之制，有印綬之生，旺之極者，從其旺神也。運行比劫印綬制則吉；如局中印輕，行傷食亦佳；官殺運，謂之犯旺，凶禍立至；遇財星，群劫相爭，九死一生。
從強者，四柱印綬重重，比劫疊疊，日主又當令。絕無一毫財星官殺之氣，謂二人同心，強之極矣，可順而不可逆也。財純行比劫運財吉，印綬運亦佳，食傷運有印綬沖剋必凶，財官運為觸怒強神，大凶。
從氣者，不論財官、印綬、食傷之類，如氣勢在木火，要行木火運，氣勢在金水，要行金水運，反此必凶。
從勢者，日主無根，四柱財官食傷並旺，不分強弱，又無劫印生扶日主，又不能從一神而去，惟有和解之可也。視其財官食傷之中，何其獨旺，則從旺者之勢。如三者均停，不分強弱，須行財運以和之，引通食傷之氣，助其財官之勢則吉；行官殺運次之；行食傷運又次之；如行比劫印綬，必凶無疑。試之屢驗。
時日月年
丙乙丙戊
戌未辰戌
壬辛庚己戊丁
戌酉申未午巳
乙木生於季春，蟠根在未，餘氣在辰，似乎財多身弱，但四柱皆財，其勢必從。春土氣虛，得丙火發實之，且火乃木之秀氣，土乃火之秀氣，三者為全，無金以洩之，無水以靡之。更喜運走南方火地，秀氣流行，所以第發丹墀，鴻筆奏三千之績，名題金榜，鼇頭冠五百之仙也，志有為也。
時日月年
戊庚壬壬
寅寅寅寅
戊丁丙乙甲癸
申未午巳辰卯
庚金生於孟春，四支皆寅，戊土雖生猶死。喜其兩壬透干年月，引通庚金，生扶嫩木而從財也。亦是秀氣流行，更喜運走東南不悖，木亦得其敷榮，所以早登甲第，仕至黃堂。
時日月年
乙壬庚丙
巳午寅寅
丙乙甲癸壬辛
申未午巳辰卯
壬水生於孟春，木當令，而火逢生，一點庚金臨絕，丙火力能鍛之，從財格真。水生木，水生木，木生火，秀所流行，登科發仁，至侍郎。
凡從財格，必要食務吐秀，不但功名顯達，而且一生無大起倒凶災。蓋從財最忌比劫運，柱中有食傷，能化比劫生財之妙也。若無若食傷吐秀，書香難遂，一逢比劫，無生化之情，必有起倒刑傷也。
時日月年
丙庚壬丁
戌午寅卯
丙丁戊乙庚辛
申酉戌亥子丑
庚生寅月，支全火局，財生殺旺，絕無一毫生扶之意；月干壬水，丁壬合而化木，又從火勢，皆成殺黨，從象斯真，中鄉榜，挑知縣，酉運丁艱，丙運仕版連登，申運詿誤落職。
時日月年
乙乙辛辛
酉酉丑巳
乙丙丁戊己庚
未申酉戌亥子
乙木生於季冬，支全金局，干透兩辛，從殺斯真。戊戌運連登甲第，置身翰苑；丁酉丙申，火截腳而金得也，仕版連登；乙未運，衝破金局，木得蟠根，不祿。
時日月年
乙甲乙癸
亥寅卯卯
己庚辛壬癸甲
酉戌亥子丑寅
甲木生於仲春，支逢兩卯之旺、寅之祿，亥之生，干有乙之助，癸之印旺之極矣，從其旺神。初行甲運，早采芹香；癸丑北方濕土，亦作水論，登科發甲；壬子印星照臨，辛亥金不通根，支逢生旺，仕至黃堂；一交庚戌，土金並旺，觸其旺神，故不能免咎也。
時日月年
甲丙甲丙
午午午午
庚己戊丁丙乙
子亥戌酉申未
丙生仲夏，四柱皆刃，天干並透甲丙，強旺極矣，可順而不可逆也。初運乙未，早游泮水，丙運登科，申運大病危險，丁運發甲，酉運丁艱，戊戌己運仕途坦平，亥運犯其旺神，死於軍前。
時日月年
丁庚癸癸
亥申亥酉
丁戊己庚辛壬
巳午未申酉戌
庚金生於孟冬，水勢當權，金逢祿旺，時干丁火無根，局中氣勢金水，亦是從金水而論，丁反為病。初交癸亥，去其丁火，其樂自如；壬戌運入泮，而喪服重重，因戌土之制水也；辛酉庚申，癸科發甲，出仕琴堂；己未運轉南方，火土齊來，詿誤落職；戊午，更多破耗而亡。
時日月年
甲癸壬丙
寅巳辰戌
戊丁丙乙甲癸
戌酉申未午巳
癸水生於季春，柱中財、官、傷三者並旺，印星伏而無氣，日主休囚無根，惟官星當令，須從官星之勢。所喜坐下財星，引通傷官之氣，至甲午運，會成火局生官，云程直上；乙未出仕，申酉運有丙丁蓋頭，仕途平坦，戊戌運仕至觀察；至亥運幫身，沖去巳火，不祿。所謂弱之極者不可益也。
時日月年
丙丙乙癸
申申丑酉
己庚辛壬癸甲
未申酉戌亥子
丙火生丑臨申，衰絕無氣，酉丑拱金，月乙木凋枯無根，官星坐財，傷逢財化，從化金水之勢。癸亥運中，入泮登科；辛酉庚申，去印生官，由縣令而遷州牧，宦囊豐厚；己未南方燥土，傷官助劫，不祿。

◎閑神
一二閑神用去麼，不用何妨莫動它；半局閑神任閑著，要緊之場作自家。
原注：喜神不必多也，一喜而十備矣；忌神不必多也。一忌而十害矣。自喜忌之外，不足以為喜，不足以為忌，皆閑神也。如以天干為用；成氣成合，而地支之神，虛脫無氣，沖合自適，升降無情；如以地支為用，成助成合，而天干之神，遊散浮泛，不礙日主，主陽輔陽，而陽氣停泊，不沖不動，不合不助；日月有情，年時不顧，日主無害，日主無氣情；日時得所，年月不顧，日主無害，日主無沖無合，雖有閑神，只不去動他，但要緊之地，自結營寨。至於運道，只行自家邊界，亦足為奇。
任氏曰：有用神必有喜神，喜神者，輔格助用之神也，然有喜神，亦必有忌神忌神者，破格損用之神也。自用神、喜神、忌神之外，皆閑神也。惟閑神居多，故有一二半局之稱，閑神不傷體用，不礙喜神，可不必動它也。任其閑著，至歲支遇破格損用之時，而喜神不能輔格護用之際，謂要緊之場，得閒神制化歲運之凶神忌物，匡扶格局喜用；或得閒神合歲支之神，化為喜用而輔格助用，為我一家人也。此章本文，所重者在末句“要緊之場，作自家”也，原注未免有誤。至云雖有閑神，只不去動它，要緊之場，自結營寨，至於運道，只行自家邊界，誠如是論，不但不作自家，反作賊鬼提防矣。此非一定之理也。如用木，木有餘，以火為喜神，以金為忌神，以水為仇神，以土為閑神；木不足，以水為喜神，以土為忌神，以金為仇神，以火為閑神，是以用神必得喜神之佐，閑神之助，則用神有勢，不懷忌神矣，木論如此，余者可知。
時日月年
丙甲戊庚
寅寅子寅
乙甲癸壬辛庚己
未午巳辰卯寅丑
甲木生於子月，兩陽進氣，旺印生身，支坐三寅，松柏之體，旺而且堅，一點庚金臨絕，不能剋木，反為忌神，寒木向陽，時干丙火清透，敵其寒凝，洩其菁英，而為用喜神冬火本虛，以寅木為喜神，月干戊土能制水，又能生金，故為閑神，以水為仇神，喜其丙火清純。至卯運洩水生火，早登科甲；壬辰癸巳，得閒神制合，官途平坦；甲午乙未，火旺之地，仁至尚書。
時日月年
庚甲丁甲
午寅卯子
癸壬辛庚己戊
酉申未午巳辰
甲木生於促春，支逢祿刃，干透比肩，旺之極矣，時上庚金，無根為忌，月干丁火為用，通輝之氣。所以早登之路，仁至觀察；惜無土之閑神，運至壬申，金水並傷體用，故不能免禍耳。
出門要向天涯游，何事裙釵瓷意留。
原注：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧用神，用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵這留不去也。
任氏曰；此乃貪合不化之意也，既合宜化之，化之喜者，名利自如；化之忌者，災咎必至。合而不化，謂絆住留連，貪彼忌此，而無大志有為也。日主有合，不顧用神之輔我。而忌其大志也；用神有合，不顧日主之有為，不佐其成功也，又有合神真，本可化者，反助其從合之神而不化也；又有日主休囚，本可從者，反逢合神之助而不從也。此皆有情而反無情，如祿釵之恣意留也。
時日月年
丙戊庚乙
辰辰辰未
甲乙丙丁戊己
戌亥子丑寅卯
戊土生於季春，乙木官星透露，盤根在未，餘氣在辰，本可為用。嫌其合庚，謂貪合忌剋，不顧日主之喜我，合而不化。庚金亦可作用，又有丙火當頭，至二十一歲，因小試不利，即棄詩書，不事生產，以酒為事；且曰：高車大纛不為榮，連陌度阡，吾不為富，惟此怡悅性情，適吾口體，以終吾身，足矣！
時日月年
辛丙癸丁
卯戌卯丑
丁戊己庚辛壬
酉戌亥子丑寅
丙火生於仲春，印正官清，日元生旺，足以用官。所嫌丙辛一合，不顧用神之輔我，辛金柔軟，丙火逢之而怯，柔能制剛，戀戀不捨，忌有為之志；丙嫌卯戌合而化劫，所以幼年過目成誦，後因戀灑色，廢學亡資，竟為酒色喪身，一事無成。
不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。
原注：日主乘用神而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。
任氏曰：此乃逢沖得用意也，沖則動也，動則馳也。局中除用神喜神之外，而日主與他神有所貪戀者，得用神喜神沖而去之，則日主無私意牽制，乘喜神之勢而馳驟矣。局中用神喜神與他神有所貪戀者，日主能沖剋他審而去之，則喜神無私之羈絆，隨日主而馳驟矣。此無情而反有情，以丈夫之志，不戀私情而大志有為也。
時日月年
丙丙辛丁
申寅亥卯
乙丙丁戊己庚
巳午未申酉戌
此造殺雖秉令，而印綬亦旺，兼之比劫並透，身旺足以用殺。用殺不宜合殺，合則不顯，加以辛金貼身，而日主之情，必貪戀羈絆。喜其丁火劫去辛金，使日主無貪戀之私，申金衝動寅木，使日主無牽制之意。更妙申金滋殺，日主依喜用而馳驟矣。至戊申運，登科發甲，大志有為也。
時日月年
庚壬丙辛
戌寅申巳
庚辛壬癸甲乙
寅卯辰巳午未
壬水生於申月，雖秋水通源，而財殺並旺，以申金為用。第天干丙辛、地支申巳皆合，合之能化，亦可幫身，合之不化，反為羈絆，不顧日主，喜我為用也，且金當令，火通根，只有貪戀之私，而無化合之意。妙在日主自剋丙火，使丙火無暇合辛，寅去衝動申金，使其剋木、則丙火之根反拔，而日主之壬，固無牽制之私，用神隨日主而馳驟矣，至癸巳運，連登甲第，仕至觀察，而成其大志也。

◎恩怨
兩意情通中有媒，雖然遙立意尋追；有情卻被人離間，怨起恩中死不灰。
原注，喜神合神，兩情相通，又有人引用生化，如有媒矣，雖是隔堔分立，其情自相和好，則有恩而地怨，合神喜神雖有情，而忌神離間，求合不得，終身多怨。至於可憎之神，遠之為妙；可愛之神，近之尤切。又有一般邂逅相逢者，得之不勝其樂；私情偷合者，去之亦足為奇。
任氏曰：恩怨者，喜忌也。日主所喜之神遠，得合神化而近之也。所謂兩意情通，如中有媒矣；喜神遠隔，得旁神引能而相和好，則有恩而無怨矣。只有閑神忌神而無喜神，得閒神忌神合化喜神，所謂邂逅相逢也。喜神遠隔，與日主雖有情，被閑神忌神隔絕，日主與喜神各不能顧，得閒神忌神合會，化作喜神，謂私情牽合也。更為有情，喜神與日主緊貼，可謂無情，遇合化為忌神，喜神與日主雖不緊貼，卻有情於日主，中有忌神隔占，或喜神與閑神合助忌神，如被人離間，以恩為怨，死不灰心，如日主喜丙火在時干，月透壬水為忌，如年干丁火合壬化木，不特去干乙木合庚金而近之，此閑神化為喜神，如中有媒矣，日主喜火，局內無火，反有癸水之忌，得戊土，合癸水，化其為喜神，謂解逅相逢也；日主喜金，惟年支坐酉，與日主遠隔，日主坐巳，忌神緊貼，得丑支會局，以成金之喜神，謂私情牽合也。餘可類推。
時日月年
戊戊甲丁
午戌辰酉
戊己庚辛壬癸
戌亥子丑寅卯
此重重厚土，甲木退氣，不能疏土，則土情必要年支酉金，發洩菁華。金逢火，蓋其意亦欲日主之生，雖然遠隔，兩意情能，喜辰酉合而近之，如中有媒矣。初運癸卯壬寅，離間喜神，功名蹭蹬。困苦刑傷；辛丑運中，晦火會金入泮，連登科甲；庚子己亥戊戌，酉北土金之地，仕至尚書。
時日月年
丙丁乙丁
午丑巳酉
己庚辛壬癸甲
亥子丑寅卯辰
丁火生於巳月午時，比劫並旺，又逢木助，其勢猛烈，年支酉金，本日主之所喜，遙隔遠列，又被丁火蓋之，巳火劫之，似乎無情。最喜坐下丑土，烈火逢濕土，則成生育慈愛之心，邀己酉合成金，歸之庫內，其情似相和好，不特財來就我，又能洩火吐秀，故能發甲，仕至藩臬，名利雙全。
時日月年
甲丙戊癸
午辰午酉
壬癸甲乙丙丁
子丑寅卯辰巳
丙火生於午月時，旺可知矣。一點癸水，本不相濁，戊土合之，又助火之烈；年支酉金，本有情與辰合，又被午火離間，求合不得，年謂怨起恩中也。兼之運走東南火木之地，一生只刑傷破耗，並無財喜之事。剋二妻七子，遭回祿四次，至寅運而亡。

◎奮鬱
局中顯奮發之機者，神舒意暢；象內多沉埋之氣者，心鬱志灰。
原注：陽明用事，用神得力，天地交泰，神顯精通，必多奮發；陰晦用事，情多戀私，主弱臣強，神藏精洩，人多困鬱。若純陽之勢，身旺而財官旺者必奮；純陰之局，身弱而官殺多者多困。
任氏曰：無抑鬱而舒暢者，局中不太過，不缺陷，所用者皆得氣，所喜者皆得力，所忌者皆失時失勢，閑神不黨忌物，反有益於喜用，忌其合而遇沖，忌其沖而遇合，體陰用陽，故一陽生於北，陰生則陽成，如亥中之甲木是也。歲運又要輔格助用，多必奮發。少舒暢，而多抑鬱者，局中或太過，或缺陷，所用者皆失令，所喜者皆無力，所忌者皆得時得勢，閑神劫占，喜神反黨助忌神，喜其合而遇沖，忌其合而遇合，體陽用陰，故二陰生於南，陽生則陰成，如午中之己土是也。歲支又不能補喜去忌，必多鬱困。然局雖陰晦，而運途配合陽明，亦能舒暢；象雖陽明，而運途配其陰晦，亦主困鬱，故運途更宜審察。如用亥中甲木，天干有壬癸，則運宜戊寅己卯；天干有庚辛，則運宜丙寅丁卯；天干有丙丁，則運宜壬寅癸卯；天干有戊己，則運宜甲寅乙卯。如用午中己土；天干有壬癸，則運宜庚午辛未。此從藏神而論，明支亦同此論。如用天干之木，地支水旺，則運宜丙寅丁卯；天干有水，則運宜戊寅己卯。地支金多，則運宜甲戌乙亥；天干有土，則運宜甲子乙丑。地之火多，則運宜辰乙巳；天干有火，則運宜壬子癸丑。如此配合，庶無爭戰之患，而有制化之情，反此則不美矣。細究這，自有深機也。
時日月年
辛壬甲戊
亥子子辰
庚己戊丁丙乙
午巳辰卯寅丑
壬水生地仲冬，三逢祿旺，所謂昆侖之水，可順而不可逆也。喜其子辰拱水，則戊土之根不固，月干甲木為用，洩其氾濫之水，此即局中顯奮發之機也。運至丙寅丁卯，寒木得火以發榮，去陰寒之金土，是以早登甲第。翰苑名高；至戊辰運，逆水之性，以致阻壽。
時日月年
癸癸丙甲
亥亥子申
壬辛庚己戊丁
午巳辰卯寅丑
癸水生於仲冬，三逢旺支，其勢汪洋，喜其甲丙並透，支中絕處逢生，木土互相護衛，金得流行，水得溫和，木得發榮，火得生扶，用神必是甲木，為奮發之機。一交戊寅，云程直上；己卯早遂仕路之光；庚辰辛巳雖有制化之情，卻無生扶之意，以致蹭蹬仕途，未能顯秩也。
時日月年
壬丁庚甲
寅亥午申
丙乙甲癸壬辛
子亥戌酉申未
此造天干四字，地支皆坐祿旺，惟日主坐當令之祿，足以任其財官。清而且厚。清足神旺，所以東西南北之運。皆無咎也。出遺業百余萬，早登科甲，仁至方伯，六旬外退歸林下；一妻四妾，十三子，優遊晚景，壽越九旬。
時日月年
癸癸乙癸
丑丑丑丑
己庚辛壬癸甲
未申酉戌亥子
此天干三癸，地支一氣，食神清透，殺印相生，皆云名利兩全之格。予云：癸水至陰，又生季冬，支皆濕土，土濕水弱，溝渠之謂也；且水土冰凍，陰晦濕滯，無生髮之氣，名利皆虛，凡富貴之造，寒暖適中，精神奮發，未有陰寒濕帶，偏枯之象而能富貴者也。至壬申年，父母皆亡，讀書又不能通，又無恒業可守，人又陰弱，一無作為，竟為乞丐。

◎才德
德勝才者，局合君子之風；才勝德者，用顯多能之象。
原注：清和平順，主輔得宜，所合者皆正神，所用者皆正氣，不必節外生枝，不必弄假成真，財官喜神，皆是以了其生平；不生貪戀之心，度量寬宏，施為必正，皆君子之風也。財薄而身旺足以貪之，官輕而心志必從而求之，混濁被害，主弱輔強，爭合邪神，三四用神，心事奸貪，作事僥倖，皆為多能之象。大率陽在內，陰在外，不激不亢者為德勝才，如丙寅戊辰月日，己卯癸卯年時者是；陽在外，陰在內，畏勢趨利者，為才勝德，如己卯己巳月日，丙寅戊寅年時者是。
任氏曰：善惡邪正，不外五行之理；君子小人，不離四柱之情。陽氣動辟，光亨之義可觀；陰氣靜翕，包含之理斯奧。和平純粹，格正局清，不爭不妒，合去者皆偏氣，化出者皆正神，喜官而財能生官，喜財而官能制劫，忌印而財能壞印，喜印而官能生印，陽盛陰衰，陽氣為權，所用者皆陽氣，所喜者皆陽類，無驕諂於上下，皆君子之風也。偏氣雜亂，舍弱用強，多爭多合，合去者皆正氣，化出者皆邪神，喜官而臨劫地，喜財而居印位，忌印而官星生印，喜印而財星壞印，陰盛陽衰，陰氣當權，所用者皆陰氣，所喜者皆陰類，趨勢財於左右，皆多能之象也。然得氣勢和平，用神分明，施為亦必正矣。
時日月年
丁庚戊癸
丑寅午酉
壬癸甲乙丙丁
子丑寅卯辰巳
庚金生於仲夏，正官得祿，年時酉丑通根，正得中和之氣。寅午財官拱合，財不壞印，官能生印，財官印三字，生化不悖，癸從戊合，去其陰濁之氣，所以品行端方，恒存古道。早游泮水，訓蒙自守；丁酉登科，後挑知縣不赴，情願就教，安貧樂道。有人言其小就者，片曰：功名者，非掇巍科登高位而為功名也，功成名自著，況吾無經濟材，就教職不悉衣食不敷，吾行吾志，不負君父之恩足矣！
時日月年
甲己庚丙
戌亥子寅
丙乙甲癸壬辛
午巳辰卯寅丑
己土生於仲冬，寒濕之體，水冷木凋，庚金又剋木生水，似乎混濁。妙在年干透丙，一陽解凍，冬日可暖，去庚金之濁，不特己喜其和暖，而甲木亦喜其發榮；更妙戌時燥土，砥定泛濁之水，培其凋枯之木，而日主根元亦固。況甲己為中和之合，故處世端方，恒存古道，廉恭和厚，有古君子之風；微嫌水勢太旺，功名不過稟貢。
時日月年
甲己辛丙
子卯丑戌
丁丙乙甲癸壬
未午巳辰卯寅
此造水冷金寒，土凍木凋，得年干透丙，一陽解凍，似乎佳美。第丙辛合而化水，以陽變陰，反增寒濕之氣。陽正之象反為陰邪之類，故其為人貪婪無厭，奸謀百出，趨財奉勢，見富貴而生諂容，勢利驕矜。所謂多能之象也。

◎小兒
論財論殺論精神，四柱和平易養成，氣勢攸長無削喪，殺關雖有不傷身。
原注：財神不党七殺，主旺精神貫足，干支安頓和平。又要看氣勢，如氣勢在日主，而日主雄壯者；氣勢在財官，而財官不叛日主；氣勢在東南，而五七歲之前，不行西北；氣勢在西北，而五七歲之前，不行東南。行運不逢前喪，此為氣勢攸長，雖有關殺，亦不傷身。
任氏曰：小兒之命，每見清奇可愛者難養，混濁可憎者易成，雖關家門之氣數，亦看根源之淺深。且小兒之命，是猶果苗之初出，宜乎培植得好，固不待言。然未生之前，父母不禁房事，毒受胎中；既生之後，過於愛惜，或飲食無忌，或寒暖不調，因之疾病多端，每至無成。尚有積惡之家，而無餘憂，雖小兒之命，清奇純粹者，所以難養也。有第關於墳墓陰陽之忌，遷改損壞，以致夭亡。故小兒之命。不易看也。除此數端之外，然後論命，必須四柱和平，不偏不枯，無沖無剋，根通月之，氣貫生時，殺旺有印，印弱有官，官衰有財，財輕有食傷，生化有情，流通不悖，或一神得用，始終相托，或兩意情通，互相疪護，未交運而流年平順，既交運而運途安祥，此謂氣勢攸長，自然易養成人，反此則難養矣。其餘關殺多端，盡皆謬妄，欲以何等惑人，則造何等神殺，必宜一切掃除，以絕將來之謬。
時日月年
丁丙癸辛
酉子巳丑
丁戊己庚辛壬
亥子丑寅卯辰
丙火生於巳月，雖云建祿，五行無木生助。天干既透財官，地支不宜再見酉子，更不宜再會金局，則巳火之祿，非日干有也。雖丁火可以幫身，癸水傷之，謂財多身弱，兼之官星又旺，日主虛弱極矣。且初交壬運逢殺，辛亥年天干逢壬癸剋丙丁，地支亥沖巳破祿，運根拔盡，得疳疾而亡。
時日月年
辛丙己癸
卯寅未丑
癸甲乙丙丁戊
丑寅卯辰巳午
前造因財官太旺，以致夭亡，此則日坐長生，又生夏令，財官為用，傷官為喜，傷生財，財又生官，似乎生化有情。殊不知前則財多身弱，以官作殺，此則財絕官休，恐難厚享。癸水官星生未月，火土枯乾，餘氣在丑，蓄水藏金，然己土當頭傷癸，丑未沖去金水根源，時上辛又臨絕，雖有若無，焉能生遠隔之水？則己土亦不能生隔絕之金。且運走東南木火這地，斷非守業之人也。
時日月年
己丙壬庚
亥寅午戌
戊丁丙乙甲癸
子亥戌酉申未
丙用壬殺，身強殺淺，以殺化權；更喜財滋弱殺，定然名利雙全。惜支全火局，寅亥又化木而生火，年月之庚壬無根而少生扶，至丁巳年，巳亥沖去壬水之祿，丁火合去壬水之用，死於疳症。
時日月年
戊壬戊壬
申申申申
甲癸壬辛庚己
寅丑子亥戌酉
壬水生於秋令，地支皆坐長生，天干兩戊兩壬，大勢觀之，支全一氣，兩干不雜，且殺印相生，為大貴之格。不知金多水濁，母多子病，四柱無火剋金，金反不能生水，戊土之菁華盡洩於金，謂偏枯之象，必然難養，名利皆虛，果死於三歲甲戌年。
時日月年
戊壬甲壬
申申辰申
庚己戊丁丙乙
戌酉申未午巳
壬水生於季春，似乎殺印相生，地支三遇長生，食神制殺為權，定為貴格。不知春土氣虛，月透甲木，不但辰土受制，而時干之戊，亦受其剋。五行無火，未得生生之妙，亦母多子病，偏枯之象，必然難養也。後死於痘症。
時日月年
壬丁壬癸
寅亥戌丑
丙丁戊己庚辛
辰巳午未申酉
此造丁火陰柔，生於深秋，殺官重疊，必不能養。殊不知官殺雖旺，妙在戌月，通根身庫，足以制水；更妙無金，時支寅木不傷，氣貫生時，足以納水，不但易養成人，可遂書香之志。然官殺一類，勿以官為喜，殺為憎，身弱者官皆是殺，身旺者殺皆是官，只要無財有印，便為佳造。如云丁火死寅，謬之極矣。寅中甲木，乃丁之嫡母，何以為死？凡陰乾以生地為死，死地為生，非正論也。果幼年無疾，聰慧過人，至甲戌年入泮後。運走南方火土，制殺扶身，未可限量也。
時日月年
己丁甲壬
酉酉辰戌
庚己戊丁丙乙
戌酉申未午巳
此造概云木透月干，春木足以生火，年干壬水生木，日時兩坐長生，皆作旺論。惜地支土金太重，天干水木之根必淺，水木無氣，則丁火之蔭不固。夫甲木生於季春，退氣之神也，辰酉合而化金，則甲木之餘氣已絕；戌土隔之，使金不能生水，戌土足以制之，壬水受剋，不能生木；辰酉化金，必能剋木，日主根源不固可知，如謂酉是丁火長生，五行顛倒矣。酉中純辛，無他氣所雜，金生水，無生火之理。火到酉位，死絕之地；更嫌時干己土，竊去命主元神，生金洩火，而水木火三字皆虛矣。後果夭於癸酉年。由此論之，小兒之命，不易看也。

◎女命章
論夫論子要安樣，氣靜平和婦道章，三奇二德虛好語，咸池驛馬半推詳。
原注：局中官星明順，夫貴而吉，理自然矣。若官星太旺，以傷官為夫，官星太微，以財為夫；比肩旺而無官，以傷官為夫；傷官旺而無財官，以印為夫，滿局官星欺日主者，喜印綬而夫不剋身也；滿局印綬洩官星這氣者，喜財而身不剋失也。大體與男命論子論貴之理相似。局中傷官清顯，子貴而親，不必言也。若傷官太旺，以印為子；傷官太微，以比肩為子，印綬旺而無傷官者，以財為子也；財神旺而洩食傷者，以比肩為子也。不必專執官星而論夫。專執傷食而論子。但以安祥順靜為貴，二德三奇不必論，咸池驛馬縱有驗，總之於理不長。其中究論，不可不詳。
任氏曰：女命者，先觀夫星之盛衰，則知其貴同也。次察格局之清濁，則知其賢愚也。淫邪嫉妨，不離四柱之情；貞靜端莊，總在五行之理。是以審察宜精，貞婦不遭謬妄；詳究宜確，淫穢難逃正論。二德三奇，乃好事之妄造；咸池驛馬，是後人之謬言。不孝翁姑，只為財輕劫重；不敬丈夫，皆因官弱身強。官旺明顯，夫主崢嶸；氣靜和平，婦道柔順。若乃官星太旺，無比劫以印為夫；有比劫而無印綬者，以傷食為夫；官星太弱，有傷官，以財為夫，無財星而比劫旺者，亦以傷食為夫；滿盤比皆而無印無官者，又以傷食為夫；滿局印綬而無官無傷者，以財為夫；傷官旺，日主衰，以印為夫；日主旺，食傷多，以財為夫；官星輕。印綬重，亦以財為夫。
財乃天之恩星，女命身旺無官，財星得令得局者，上格也。若論刑傷，又有生剋之理存焉。官星微，地財星，日主強，傷官重，必剋夫；官星微，無財星，比劫旺，必欺夫；官星微，無財星，日主旺，印綬重，必欺夫剋夫；官星弱，印綬多，無財星，必剋夫；比劫旺而無官，印旺無財，必剋夫；官星旺，印綬輕，必剋夫；比劫旺，無官星，有傷官，印綬重，必剋夫；食神多，官星微，有印綬，遇財星，必剋夫。
凡女命之夫星，即是用神，女命之子星，即是喜神，不可專論官星為夫、傷食為子。日主旺，傷官旺，無印綬，有財星，子多而貴；日主旺，傷官旺，無財印，子多而強；日主旺，傷官輕，無財印，子多而富；日主旺，無食務，官得局，子多而賢；日主旺，無食傷，有財星，無官殺，子多而能。日主弱，食傷重，有印綬，無財星，必有子。；日主弱，食傷輕，無財星，必有子，日主弱，財星輕，官印旺，必有子，日主弱，官星旺，無財星，有印綬，必有子，日主弱，無官星，有傷皆，必有子，日主旺，有印綬，無財星，子必少；日主旺，比肩多，無官星，有印綬，於必少；日主旺，印綬重，無財星，必無子；日主弱，傷官重，印綬輕，必無子；日主弱，財星重，逢印綬，必無子，日主弱，官殺旺，必無子，日主弱，食傷旺，無印綬，必無子。火炎土燥無子，土金濕滯無子，水泛木浮無子，金寒水冷無子，重疊印綬無子，財官太旺無子，滿局食傷無子。以上無子者，有子必剋夫，不剋夫亦夭。
至於淫邪之說，亦究四柱之。日主旺，官星微，無財星，日主足以敵之者；日主旺，官星微，傷食重，無財星，日主足以欺之者；日主旺，官星弱，日主之氣，生助他神而去之者；日主旺，官星弱，官星之氣，合日主而化者；日主旺，官星弱，官星之氣，依日主之勢者；日主弱，無財星，有食傷，逢印綬，日主自專其主者；日主旺，無財星，官星輕，食傷重，官星無依倚者；日主旺，官無根，日主不順官星，合財星而去者；日主弱，傷食重，印綬輕者；日主弱，食傷重，無印綬，有財星者；食傷當令，財官失勢者；官無財滋，比劫生食傷者；滿局傷官無財者；滿局官星無印者；滿局比劫無食傷者；滿局印綬無財者，皆淫賤之命也。總之，傷官不宜重，重必輕佻美貌而多淫也；傷官身弱有印，身旺有財者，必聰明美貌而貞潔也。凡觀女命，關係非小，不可輕斷淫邪，以瀆神怒。然亦不可一例言命，或由祖宗遣孽。或由家門氣數，或由丈夫不肖，或由母姑不良，幼失閨訓，或由氣習不善，無謹飭閨門，任其盜性越禮，入寺燒香，遊玩看戲聽詞，男女混雜，初則階下敷陳，久則內堂演說，始而或言賢孝節義之故事，繼而漸及淫邪苟合之穢詞，保無觸念動心乎？所以居家第一件事，在嚴肅閨門。閨幃之內，不出戲言，則刑干之化行矣；房帷之中，不聞戲笑之聲，則相敬之風著矣。主家者不可不慎之。
時日月年
丁壬甲戊
未寅寅申
丙丁戊己庚辛壬癸
午未申酉戌亥子丑
壬水生於孟春，土虛木盛。制殺太過。寅申逢沖，本是剋木，不知木旺金缺。金反被傷，則戊土無根依撫，而日主之壬水，可任性而行，見其財星有勢，自然從財而去，以致傷夫敗業，棄子從人也。
時日月年
丁甲乙丁
卯午巳未
癸壬辛庚己戊丁丙
丑子亥戌酉申未午
甲午日元，生於巳月，支類南方，干透兩丁。火勢猛烈。洩氣太過，局中無水，只可用劫。初運又走火地，是以早刑夫主。人極聰明美貌，而輕佻異常，不能守節。至戊申運，與木火爭戰，不堪言矣。
時日月年
戊丙己戊
戌辰未戌
辛壬癸甲乙丙丁戊
亥子丑寅卯辰巳午
滿局傷官，五行無木，印星不現，格成順局，故其人聰明美貌。第四柱無金，土過燥厚，辛金夫星投墓於戌，是以淫亂不堪。夫遭凶死，又隨人走，不二三年又剋，至乙卯運，犯土之旺，自縊而死。
時日月年
丙戊乙戊
辰戌丑午
丁戊己庚辛壬癸甲
巳午未申酉戌亥子
戊土生於丑月，土旺用事，木正凋枯，且丑乃金庫，辛金伏藏，不能托根；更兼辰戌沖去藏官，置夫主於度外，且中運西方金地，淫賤不堪。
時日月年
庚丁丙己
戌亥寅亥
癸壬辛庚己戊丁
酉申未午巳辰卯
丁火生於寅月，木正當權，火逢相旺，必以亥水官星為夫明矣。年支亥水合寅化木，而日支亥水，必要生扶為是；時干庚金隔絕，無生扶之意，又逢戌土緊剋之，則日主之情，必向庚金矣。所以淫賤之至也。
時日月年
丁庚癸丁
亥子丑未
庚己戊丁丙乙甲
申未午巳辰卯寅
寒金喜火，嫌其支全亥子丑。北方水旺，又有干癸剋丁，丑未沖去丁火餘氣，五行無木，未得生化之情。時干之丁虛脫無根，焉能管伏庚金？而日主之情，不顧丁火可知，所以水性楊花也。
時日月年
乙庚癸丁
酉子丑丑
辛庚己戊丁丙乙甲
酉申未午巳辰卯寅
庚金生於季冬，不但寒金喜火，而且時逢陽刃印綬當權，足以用火敵寒；月干癸水，通根祿支，剋絕丁火，其意足以欺官；時逢乙木，喜而合之，其情必向財矣。所以背夫而去，淫穢不堪也。
時日月年
丙辛壬丁
申巳子丑
庚己戊丁丙乙甲癸
申未午巳辰卯寅丑
壬水合去丁火之殺，丙火官星得祿於日支，似乎佳美,所以出身舊家，因其貌美而菁媚。群以賽楊妃稱之。四五歲時，眉日秀麗，及十三四益嬌冶，成為畫中人。年十八，歸士人妻，士素醇謹好學，惑而昵愛之，逾年而學廢，竟以癆病而死。從此淫穢不堪，後身敗名裂。無所依託，自縊而死。此造因多合之故耳。夫十士之合。以官化傷官，謂貪合忘官，且巳申合亦化傷官，丁壬合則暗化財星，其意中將丙火置之度外明矣。其情必向丁壬一邊，況乎干支皆合，無往不是意中人也？
時日月年
戊癸戊戊
午酉午子
庚辛壬癸甲乙丙丁
戌亥子丑寅卯辰巳
癸水生於午月，財官並旺，坐下印綬，年支坐祿，未嘗不中和。天干三透戊土，爭合癸水，則日主之情，竟無定見；地支兩午壞酉，而財官之勢，不分強弱，日主之情，自然依財勢而去。只有年干正夫無財勢。其力量不敵月時兩干之官，故將正無置之不顧矣。運至乙卯，木生火旺，月時兩土，仍得生扶，年干之土無化而受剋，所以夫得疾而死，後淫穢異常，尤物禍人，信哉！
時日月年
丙乙辛乙
戌亥巳未
己戊丁丙乙甲癸壬
丑子亥戌酉申未午
年月日六字觀之，乙木生於巳月，傷官當令，最喜坐下亥印沖巳制傷，不特日主喜其滋扶，抑且辛金得其衛美，正所謂傷官用印，獨殺留清，不但貌美，而且才高，書畫皆精。所嫌戌時緊剋亥水，暴陽一透，辛金受傷，既不利於夫子之宮，兼損壞乎生平之性矣。
時日月年
乙癸戊丁
卯丑申巳
丙乙甲癸壬辛庚己
辰卯寅丑子亥戌酉
此造官星食神坐祿，印綬當令逢生，財生官旺，不傷印綬，印綬當令，足以扶身，食神得地，一氣相生，五行停勻，安詳純粹。夫榮子貴，受兩代一品之封。
時日月年
丙甲癸乙
寅辰酉亥
辛庚乙戊丁丙乙甲
巳辰卯寅丑子亥戌
八月官星財星助金，生於寅時，年時兩支逢生得祿，火水干透，無相剋之勢，有生化之情。財星得地，四柱通根，五行不悖，氣靜和平純粹，生化有情。夫榮子貴，受一品之封。
時日月年
甲丁壬辛
辰巳辰酉
庚己戊丁丙乙甲癸
子亥戌酉申未午巳
傷官雖旺，合酉化金，則官星之元神愈厚矣。巳火拱金，辰土引之，則財之元神更固矣。時透印綬，助日主之光輝，制辰土之傷官，所謂木不枯，火不烈，水不涸，土不燥，金不脆，氣靜和平之象。夫榮子貴，受一品封。
時日月年
甲壬癸己
辰辰酉巳
辛庚己戊丁丙乙甲
巳辰卯寅丑子亥戌
秋水通源，印星秉令，官殺雖旺，制化合宜，更妙時透甲木，制殺吐秀，一派純粹之氣，所以人品端莊，精於詩書。喜運途無火。官不助，印不傷，夫星貴顯，子嗣秀美，誥封二品之榮。
時日月年
癸乙壬庚
未亥午辰
甲乙丙丁戊己庚辛
戌亥子丑寅卯辰巳
木生午月，火勢猛而金柔脆之時，喜壬癸通根制火，辰土洩火生金，則火土不烈燥，水木不枯涸，接續相生，清而純粹。為女中才子，生三子，夫任京官，家道清寒。在家教子讀書，二子登科，一子發甲，夫官郎中，子官禦史，受二代之封。
時日月年
壬乙戊庚
午酉寅辰
庚辛壬癸甲乙丙丁
午未申酉戌亥子丑
乙木生於春初，木嫩金堅，最喜午時制殺衛身，寒木向陽，官印雙清，財星生官，不壞印綬，純粹安和。夫官二品，五子二十三孫，一生無疾，夫婦齊眉，壽至八旬外，無疾而終，後裔皆顯貴。
時日月年
甲丁癸丙
辰丑巳辰
乙丙丁戊己庚辛壬
酉戌亥子丑寅卯辰
丁火生於巳月，癸水夫星清透，時干甲木，印綬獨清，是以品格端莊，持身貞潔。惜丙火太旺，生助傷官，以臻鏡破釵分。然喜巳丑拱金，財星得用，身旺以財為子，教子成名，兩子皆貴，受三品之封。
時日月年
戊癸辛丙
午酉卯寅
癸甲乙丙丁戊己庚
未申酉戌亥子丑寅
癸水生於仲春，洩氣之地，兼之財官並旺，日元柔弱，以印為夫，清而得用，是以秉性端莊，勤儉紡織。至丑運，洩火拱金，連生二子；戊子運沖去午火，不傷酉金，夫主登科發甲；一交丁亥，酉歸矣。此造之病，實在財旺耳。天干之辛，丙火合之，地支之酉，午火破之，更兼寅卯當權生火，丁亥運合寅化木，助起旺神，又丁火緊剋辛金，不祿宜矣。
時日月年
癸丙辛辛
巳子卯丑
己戊丁丙乙甲癸壬
亥戌酉申未午巳辰
丙火生於仲春，火相木旺之時，正得中和之象，年月兩透財星，地支巳丑拱金，財旺生官，官星得祿，以印為夫，謂真神得用。秉性勤儉，紡織佐讀，奉甘旨得舅姑之歡心。至甲午運幫身衛印，夫主運登甲榜，誥封宜人；壽至酉運，會金沖卯不祿。
時日月年
丙丙癸丁
申辰卯酉
辛庚己戊丁丙乙甲
亥戌酉申未午巳辰
丙火生於仲春，官透財藏，印星秉令，比劫邦身，似乎旺相。第嫌卯酉逢沖，癸丁相剋，木火損而金水存，雖賴時干丙火之助，但丙臨申位，亦自顧不暇。幸辰中蓄藏餘氣，一點微苗，尚存春令，猶能備用，較之前造更弱，亦以印星為夫，為人端莊幽嫻，知書達理，丙午運，破其酉金，夫主癸科，生二子，誥封四品；至四旬外，運走戊申，洩火生金不祿。
時日月年
己戊庚癸
未午申丑
丙乙甲癸壬辛
寅丑子亥戌酉
戊土生於孟秋，柱中劫印重重，得食神秉令夫，洩其菁英，更喜癸水潤土養金，秀氣流行，是以人品端莊，知大義，雖出農家，安貧紡織佐夫，孝事舅姑。至癸亥，夫舉於鄉，施登甲榜，仕至黃堂，雖夫貴，夫嘗以貴婦自矜，在家仍布衣操作。生四子，皆美秀，壽至丙運，奪食不祿。
時日月年
己戊庚癸
未戌申未
戊丁丙乙甲癸壬辛
辰卯寅丑子亥戌酉
此與前造，只換未戌二支，其餘皆同。未丑皆土，午換以戌，用金去火為宜。大勢觀之，勝於前造，今反不及者何也？夫丑乃交北方濕土，能生金晦火，又能蓄水；未乃南方燥土，能脆金助火，又能枯水，午雖火，遇丑土而貪生，戌雖土，藏火而愈燥。幸秋金用事，所以貴也。雖出身貧寒，而人品端謹，持家勤儉。夫中鄉榜。仕縣令，生二子。
時日月年
壬戊辛己
戌辰未酉
己戊丁丙乙甲癸壬
卯寅丑子亥戌酉申
土榮夏令，逢金吐秀，更喜無木，富貴之造也。所以身出宦家，通詩書，達禮教。至酉運，夫星祿旺，生一子，夫主登科。甲戌運刑沖出丁火，閨中雪舞，而家道日落，青年守節，苦志教子成名。至子運，子登科，仕至郡守，受紫誥之封，壽至寅運金絕之地。
時日月年
甲癸壬丁
寅丑子亥
庚己戊丁丙乙甲癸
申未午巳辰卯寅丑
癸水生於仲冬，支全亥子丑，北方一氣，其勢氾濫，一點丁火無根，最喜寅時，納水而洩其菁華。甲木夫星坐祿，故為人聰明貌美，端莊幽嫻；更喜運走東南木火之地，夫榮子秀，福澤有餘。
時日月年
丁乙丙乙
亥卯戌卯
甲癸壬辛庚己戊丁
午巳辰卯寅丑子亥
乙木生於季秋，柱中兩坐祿旺，亥卯又拱木局，四柱無金，日元旺矣。喜其丙丁並透，洩木生於土。財星為夫，為人端莊和順，夫中鄉榜，出仕琴堂。生三子，壽至壬運。
時日月年
辛丁甲戊
丑未寅寅
丙丁戊己庚辛壬癸
午未申酉戌亥子丑
丁火生於春令，印綬太重，最喜丑時，坐下財庫，沖去未中比印，生起財星，必以辛金為夫，丑土為子也。初運北方水地，洩金生木，出身寒微；至庚戌、己酉、戊申三十載土金這地，裕夫發財，生三子皆貴，誥封恭人。所謂棄印就財，且夫得子助。故後嗣榮發也。
時日月年
癸辛己壬
巳丑酉辰
壬癸甲己丙丁戊
寅卯辰巳午未申
辛金生於仲秋，支全金局，五行無木，火已成金，必無用官之理。喜其壬癸並透，洩其精英，為了聰明端謹，頗知詩禮。所惜者，十九歲運走丁未，南方火旺，生土逼水，流年庚戌，支全剋水，無子而夭。
時日月年
己乙丙甲
卯卯寅午
戊己庚辛壬癸甲乙
午未申酉戌亥子丑
旺木逢火，通明之象，妙在金水全無，純清不雜，為了端莊。以丙火為夫，惜運走北方水地，壽亦不永，生三子留一，至壬運，剋丙火而阻矣。設使兩造運皆順行，不特壽長，若男造名利兩全，女造則夫榮子貴也。
時日月年
己乙壬丁
卯卯寅未
庚己戊丁丙乙甲癸
戌酉申未午巳辰卯
春木森森，旺之極矣。時干己土無根，以丁火為主。丁壬之合，去水卻妙，化木不宜，所以出身貧寒。喜其運走南方火地，不但幫夫興家，而且子息亦多，壽至申運，壬水逢生而阻。此與前造論之，不及前造，此造由行運不背，故勝之。然而命好不如運好。男女皆然也。

◎何知章
何知其人富？財氣通門戶。
原注：財旺身強，官星衛財，忌印而財能壞印，喜印而財能生官，傷官重面財神流通，財神重而傷官有限，無財而暗成財局，財露而傷亦露者，此皆財氣通門戶，所以富也。夫論財與論妻之法，可相通也，然有妻賢而財薄者，亦有財富有妻傷者，看刑沖會合。但財神清而身旺者妻美，財神濁而身旺者家富。
任氏曰：身旺財弱無官者，必要有食傷；身旺財旺無食傷者，必須有官有殺。身旺印旺食傷輕者，財星得局，身旺官衰印綬重者，財得當令，身旺劫旺，無財印而有食傷者；身弱財重，無官印而有比劫者，皆財氣通門戶也。財即是妻，可以通論也。若清財妻美，濁財家富，其理雖正，尚未深論之也。如身旺有印，官星洩氣，四柱不見食傷得財星生官，無食傷則財星亦淺，主妻美而財薄也；身旺無印，官弱逢傷，得財星化傷生官，則亦通根，官亦得助，不特妻美，而且富厚；身旺官弱，食傷重見，財星不與官通，家雖富而妻必陋也；身旺無官，食傷有氣，財星不與劫連，無印而妻財並美，有印則財旺妻傷。此四者宜細究之。
時日月年
辛壬丙甲
亥寅子申
壬辛庚己戊丁
午巳辰卯寅丑
壬水生於仲冬，羊刃當權，年月木火無根，日支食神衝破，似乎平常。然喜日寅時亥，乃木火生地；寅亥合，則木火之氣愈貫；子申會，則食神反得生扶，所謂財氣通門戶也。富有百余萬，凡巨富之命，財星不多，只要生化有情，即是財氣通門戶，若財臨旺地，不宜見官，日主失令，必要比劫助之，期為美也。
時日月年
戊癸丙壬
午亥午申
壬辛庚己戊丁
子亥戌酉申未
癸水生於仲夏，又逢午時，財官太旺。喜其日元得地，更妙年干劫坐長生，財星有氣，尤羨五行無木，財水洩而火無助，壬水可用。且運走西北，金水得地，遺緒不豐，自創四五十萬，一妻四妾八子。
何知其人貴？官星有理會。
原注：官旺身旺，印綬衛官，忌劫而官能去劫，喜印而官能生印，財神旺而官星通達，官星旺而財神有氣，無官而暗成官局，官星藏而財神亦藏者，此皆官星有理會，所以貴也。夫論民與論子之法，可相通也，然有子多而無官者，身顯而無子者，亦看刑沖會合。但官星清而身旺者必貴；官星濁而身旺者必多子；至於得象得氣、得局、得格者，妻子富貴兩全。
任氏曰：身旺官弱，財能生官，官旺身弱，官能生印，印旺官衰，財能壞印，印衰官旺，財不現，劫重財輕，官能去劫，財星壞印，官能生印，用官，官藏財亦藏，用印，印露官亦露者，皆官星有理會，所以貴顯也。如身旺官旺印亦旺，格局最清，而四柱食傷，一點不混，財星又不出現，官星之情依乎印，印之情依乎日主，只生得一個本身，所以有官無子也；縱使稍雜食傷，亦被印星所剋，子亦艱難。如身旺官旺印弱，食傷暗藏，不傷官星，不受印星所剋，自然貴而有子；必身旺官衰，身傷有氣，有印而財有壞印，無才而暗成財局，不貴而子必富；如身旺官衰，食傷旺而無財，有子必貧；如身弱官旺，食傷旺而無印，貧而無子，或有印逢財，亦同此論。
時日月年
辛丁癸癸
亥卯亥卯
丁戊己庚辛壬
巳午未申酉戌
此造官殺乘權，原可畏也，然喜支拱印局，巧借栽培，流通水勢，官星有理會。第嫌初運庚申辛酉，生殺壞印，偃蹇功名；己未支全印局，干透食神，云程直上，仕至尚書。然有其命必得其運，如不得其運，一介寒儒矣。
時日月年
壬丙丁癸
辰午巳酉
辛壬癸甲乙丙
亥子丑寅卯辰
丙火生於孟夏，坐祿臨旺，喜其巳酉拱金，財生官，官制劫，更妙時透壬水，助起官星，以成既濟。三旬外運走北方水地，登科發甲，名利雙輝。勿以官殺混雜為嫌也，身旺者，必要官殺混雜而發也。
時日月年
己辛丙甲
丑酉寅午
壬辛庚己戊丁
申未午巳辰卯
此造財臨旺地，官遇長生，日主坐祿，印綬通根，天干四字，地支皆臨祿旺，五行無水，清而純粹。春金雖弱，喜其時印通根得用，庚運幫身。癸酉看登科；午運殺旺，病晦刑喪；辛運己卯年發甲入詞林；後運金水幫身，仕路未可限量也。
時日月年
甲庚辛乙
申辰巳巳
乙丙丁戊己庚
亥子丑寅卯辰
庚金生於立夏前五日，土當令，火未司權，庚金之生坐實，且辰支申昌，生扶並旺，身強殺淺。嫌其財露無根逢劫，所以出身貧寒；一交丁運，官星元神髮露，戊寅己卯兩年，財星得地，喜用齊來，科甲聯登，又入詞林。書云，“以殺化權，定顯露門貴客”，此之謂也。
何知其人貧?財貧神反不真。
原注：財神不真者，不但洩氣被劫也，傷輕財重傷氣洩，財輕官重財氣洩，傷重印輕身弱，財重卻輕身弱，皆為財神不真也。中有一味清氣，則不賤。
任氏日：財神不真者有九，如財重而食傷多者，一不真也；財輕喜食傷而印旺者，二不真也；財輕劫重，食傷不現，三不真也；財多喜劫，官星制劫，四不真也；喜印而財星壞印，五不真也；忌印而財星生官，六不真也；喜財而財合閑神而化者，七不真也；忌財而財合閑神化財者，八不真也；官殺旺而喜印，財星得局者，九不真也。此九者，財神不真之正理也，然貧者多富者少，故貧有幾等之貧，富有幾等之富，不可概定。有貧而貴者，有貧而正者，有貧而賤者，宜分辨之。如財輕官衰，逢食傷而見印綬者，或喜印，財星壞印，得官星解者，此貴而貧也；官殺旺而身弱，財星生助官殺，有印財一衿易得，無印則老儒冠，此清貧之格，所為皆正也，財多而心事必欲貪死，官旺而心志必欲求之，非合而合，不從而從，合之不化，從之不真，此等之命，見富貴而生諂容，遇財利而忘恩義，謂貧而賤也，即僥倖致富，亦不足貴也，凡敗業破家之命，初看似呼佳美，非財官雙美，即干支雙清，非殺印相生，即財臨旺地，不知財官雖可養命榮身，必先要日主旺相，主能任其財官，若太過不及，皆為不真，能散能耗則有之，終不能臻富貴也，此等格局最多，難以枚舉，宜細究之。
時日月年
辛戊戊壬
酉戌申子
甲癸壬辛庚己
寅丑子亥戌酉
戊土生於孟秋，支在西方，秀氣流行，格局本佳，出身大富。所嫌者，年干壬水能根會局，則財星反不真矣。兼之運走西北金水之地，所以輕財重義，耗散異常，惟戌運入泮得子。辛亥壬子貧乏不堪。
時日月年
己丁甲癸
酉巳寅卯
戊己庚辛壬癸
申酉戌亥子丑
此造財藏殺露，殺印相生，又聯珠相生，似乎貴格，所以祖業二十余萬；不知年干之殺無根，其菁華盡被印綬竊去，必用酉金之財。蓋頭覆之以土。似科有情，但木旺土虛，相火逢生，則巳酉不會，財不真矣。一交壬子，洩金生木，一敗如灰；至亥支，印遇長生，竟遭餓死。
時日月年
庚丙壬庚
寅寅午午
戊丁丙乙甲癸
子亥戌酉申未
此夏火逢金，財滋弱殺，兩支不雜，殺刃神清，定然名利雙輝。不知地支木火，不載金水，杯水車薪，不但不能制火，反洩財星之氣，夏月庚金敗絕，財之不真可知矣。早運癸未、甲申、乙酉土金之地，豐衣足食；一交丙戌，支全火局，刑妻剋子，破耗異常，數萬家業，盡付東流；丁亥合壬寅而化木，孤苦不堪而死。
時日月年
壬庚乙乙
午寅酉卯
己庚辛壬癸甲
卯辰巳午未申
秋金乘令，財官並旺，食神吐秀，大象觀之，富貴之命。第財星太重，官星拱局，日主反弱，不任其財官，全賴劫刃扶身，被卯沖午剋，時干壬水，不能剋火，反洩日元之氣，財財星不真矣。初運甲申祿旺，早年入泮，其後運走南方，貧乏不堪。
時日月年
庚癸丙辛
申巳申丑
庚辛壬癸甲乙
寅卯辰巳午未
此財星坐祿，一殺獨清，似乎佳美，所嫌者，印星太重，丑土生金洩火，丙辛合而化水，以財為用，申又合巳，則財更不真。初運乙未甲午，木火拼旺，祖業頗豐；一交癸巳，皆從申合，一敗如灰，竟為乞丐。
時日月年
乙丁乙庚
巳丑酉辰
辛庚己戊丁丙
卯寅丑子亥戌
丁火日元，時逢旺地，兩印生身。火焰金疊，似乎富格，不知月干乙木，從庚而化，支會金局，四柱皆財，反不真矣。祖業亦豐，初運丙戌丁亥，比劫幫身，財喜如心；戊子已丑，生金晦火，財散人離，竟凍餓而死。
何知其人賤？官星還不見。
原注：官星不見者，不但失令被傷也。身輕官重，官輕印重，財重無官，官重無印者，皆是官星不見也。中有一味濁財，則不貧；至於用神無力而忌神太過，敵而不受降，助旺欺弱，主從失宜，歲運不輔者，既貧且賤。
任氏曰：此段原注太略，然富貴之中，未當無賤，貧賤之中，未當無貴，所以賤之一字，不易知也。如身弱官旺，不用印綬化之，反以傷官強制；如身弱印輕不以官星生印，反以財星壞印；如財重身輕，不以比劫幫身，反以比劫奪財，合此格者，忘卻聖賢明訓，不思祖父積德，以致災生不測，，殃及子孫。如身弱印輕，，官旺無財，或身旺官弱，財星不現，合此格者，處貧困不改其節，遇富貴不易其志，非禮不行，大義不取。故知貪財改帛而戀金穀者，竟竟遭一時之顯戮，樂簞瓢而甘沿履者，終受千載之令各，是以有三等官星不見之理，如官輕印重而身旺，或官重印輕而身弱，或官印兩平而日主休囚者，此上等官星不見也，如官旺喜印，財星壞印，或官殺重無印，食傷強制，或官多忌財，財星得局，或喜官星，而官星合他神化傷者。或忌官星，他神合官星又化官者，此下等官星不見也。細究之，不但貴賤分明，而賢不肖亦了然矣。
時日月年
甲丁壬丁
辰亥子丑
丙丁戊己庚辛
午未申酉戌亥
丁火生於仲冬，干透壬水，支全亥、子、丑北主，官星旺格；辰乃濕土，不能制水，反能晦火，謂清枯之象，官星反不真也。喜其無金，氣勢純清，其為人學問真確，處世無苟，訓蒙度日，苦守清貧，上等官星不見也。
時日月年
壬丙庚丙
辰午寅辰
丙乙甲癸壬辛
申未午巳辰卯
此造財絕無根，官又無氣，兼之運走東南之地，幼年喪父，依母轉嫁他姓；數年母死，牧牛度日，稍長則賣力傭工；後雙目失明，不能傭作，求乞自活。
時日月年
癸辛甲丁
巳亥辰卯
戊己庚辛壬癸
戌亥子丑寅卯
此春金逢火，理宜印化殺，財星壞印，癸水剋丁，亥水沖巳，似乎制殺有情，不知春水休囚，木火拼旺，不但不能剋火，反去生木洩金；財官本可榮身，而日空不能勝任，雖心專必欲求之。亦何蓋哉！出身未屬微賤。初習梨園，後因失音隨官；人極伶俐，且極會趨逢，隨任數年，發財背主，竟損納從九品出仕，作威作福，無所不為；後因犯事革職，依然落魄。
何知其人吉？喜神為輔弼。
原注，柱中所喜之神，左右終始，皆得其力者必吉，然大勢平順，內體堅厚，主從得宜，縱有一二忌神，適來攻擊，亦不為凶，譬之國內安和，不愁外寇。
任氏曰：喜神者，輔用助主之神也。凡八字先要有喜神，則用神勢，一生有吉無凶，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而喜神，歲運不逢忌神無害，一遇忌神必凶，如戊土生於寅月，以寅中甲木為用神，忌神必是庚辛申酉之金，日主元神厚者，以壬癸亥子為喜神，則金見水而貪生，不來剋木矣；日主元神薄者，以丙丁巳午為喜神，則金見水而畏，亦不來剋木矣。如身弱以寅中丙火用神，喜天干透出，以水為忌神，以比動為喜神，所以用官用印有別，用官者，身旺可以財為喜神，用印身弱，而後用官為喜神，無喜神，而用神得秉令，氣象雄壯，大勢堅固，四柱安和，用神緊貼，不爭不妒者，即遇忌神，亦不為凶。如原局無喜神，有忌神，或暗伏或出現，或與用神緊貼，或爭或妒，或用神不當令，或歲運引出忌神、助起忌神，譬之國家有奸臣，私通外寇，兩來夾攻，其凶立見。論土如此，餘皆類推。
時日月年
己戊丙甲
未寅寅子
甲癸壬辛庚己戊丁
戌酉申未午巳辰卯
春初土虛，殺旺逢財，以丙火為用，喜其財印相隔，生生不悖；更妙未時幫身為喜，四柱純粹，主從得宜。所以早登甲第，一生有吉無凶，仕至觀察，後退歸優遊林下，生六子皆登科第，夫婦齊眉，壽越八旬。
時日月年
戊庚己丙
寅辰亥申
乙甲癸壬辛庚
巳辰卯寅丑子
此寒金喜火，得時支寅木之生，則火有焰，然有財殺，必先身旺。妙在年支坐祿，三印貼生，更妙亥水當權，申金含生忘沖。無火則土凍金寒，無木則水旺火虛，以火為用，以木為喜，木火兩字，缺一不可。所以生平無凶無險，登科發甲，宦海無波，後裔濟美，壽至八旬之外。
何知其人凶？忌神輾轉攻。
原注：財官無氣，用神無力，不過無所發達而已，亦無刑凶也。至於忌神太多，或刑或沖，歲運助之。輾轉攻擊，局內無備禦之神，又無主從，不免刑傷破敗，犯罪受難，到老不古。
任氏曰：忌神者，損害體用之神也。故八字先要有喜神，則忌神無勢。以忌神為病，以喜神為藥，有病有則吉，有病無藥則凶，一生吉少凶多者，皆忌神得勢之故耳。如寅月生人，不用甲木而用戊土，則甲木為當令這忌神，看日主之意向，或喜火以化之，或用金以制之，安頓得好，又逢歲運扶喜抑忌，亦可轉凶為吉；歲運又不來扶喜抑忌，又不與忌神結黨者，不過終身碌碌，無所發達而已；若無火之化、金之制，又遇水之生，歲運又黨助忌神，傷我喜神，輾轉相攻，凶禍多端，到老不吉。論木如此，餘可類推。
時日月年
甲丙戊乙
午子寅亥
壬癸甲乙丙丁
申酉戌亥子丑
丙火生於寅月，印星當令，時逢刃旺，甲乙並旺透，四柱無金；寅亥化木，子水衝破，官星無用，必以月干戊土為用。忌神即是甲木，亥子之水，反生旺木，所謂忌神輾轉攻也。初交丁丑，生助用神，祖業十余萬，其樂自如；一交丙子，火不通根，父母雙亡，連遭回祿；乙亥水木並旺，又遭回祿，剋三妻四子，赴水而亡。
時日月年
己丙庚辛
丑辰寅巳
甲乙丙丁戊己
申酉戌亥子丑
丙火生寅，木嫩火相，未為旺也，生丑時，竊去命主元神，以寅木為用。所嫌庚金當頭之忌，木嫩逢金，火虛見洩。初交己丑戊子，生金洩火，幼喪父母，孤苦不堪；丁亥丙戌，火在西北，不能去盡忌神，所以歷盡風霜，稍成家業；一交乙酉，干支皆化忌神，刑妻剋子，遭水厄而亡。
何知其人壽？性定元神厚
原注：靜者壽，柱中無沖無合，無缺無貪，則性定矣。元神存者，不特精氣神氣皆全之謂也，官星不絕，財神不滅，傷官有氣，身弱印旺，提綱輔主，用神有力，時上生根，運無絕地，皆是元神厚處。細究之，大率甲乙寅卯之氣，不遇沖戰洩傷、偏旺浮泛而安頓得所者心壽。木屬仁，仁者壽，每每有驗，故敢施之於筆。若貧賤之人而亦能壽者，以其稟得一個身旺，或身弱而運行生地，食祿不缺故耳。
任氏曰：仁、靜、寬、德、厚，此五者，皆壽征也。四柱得地，五行停勻，所合者皆閑神，所化者皆用神，沖去者皆忌神，留存者皆喜神，無缺無陷，不偏不枯，則性定矣。性定不生貪戀之私，不做苟且之事，為人寬厚和平，仁德兼資，未有不富貴福壽者也。元神厚者，官弱逢財，財輕遇食，身旺而食傷發秀，身弱而印綬當權，所喜者皆提綱之神，所忌者皆失令之物，提綱與時支有情，行運與喜用不悖，是皆元神厚處，宜細究這。清而純粹者，必富貴而壽；濁而混雜者，必貧賤而壽。
時日月年
丙甲癸辛
寅子巳丑
乙丙丁戊己庚辛壬
酉戌亥子丑寅卯辰
此從巳火起源頭，生丑土，丑土生辛金，辛生癸，癸生甲，甲生丙火；甲祿居寅，癸祿居子，丙祿居巳，官坐財地，財逢食生，五行元劉皆厚，四柱通根生旺，左右上下有情，為人剛柔相濟，仁德兼資，貴至三品，富有百萬，子十三人，壽至百歲，無疾而終。
時日月年
戊丙乙己
子寅亥酉
戊己庚辛壬癸甲
辰巳午未申酉戌
此以酉金為源頭，生亥水，亥水合寅而生丙，丙火生戊土，元神皆厚。鄉榜出身，仕至觀察，為人寬厚端方，九子二十四孫，富有百余萬，壽至百二十歲，無疾而終。
時日月年
壬壬辛己
寅寅未酉
癸甲乙丙丁戊己庚
亥子丑寅卯辰巳午
此以未土為源頭，生辛金，辛金生壬水，壬水生寅木，四柱生化有情，元神厚而純粹。所喜者，火喜其包藏不露。早登科甲，仕至三品；為人品行端方，廉和仁厚；八子十九孫，壽至九旬有六。
時日月年
丙庚庚丁
子辰戌未
甲乙丙丁戊己
辰巳午未申酉
此以丁火為源頭，生土，土生金，兩藏財庫，身旺用官。中年行運不背，所以早登鄉榜，名利雙輝。為人有剛明決斷之本，無刻薄欺瞞之意。惜乎無木，火之元神不足，孫枝雖旺，子息未免多損之憂。
時日月年
庚乙戊乙
辰卯寅未
庚辛壬癸甲乙丙丁
午未申酉戌亥子丑
此支類東方，正曲直仁壽格，大勢觀之，財官有氣，名利裕如。第五行火不出現，財之元神虛脫，寅卯東方木旺，官司星之根亦薄。所以一生操剝削，資囊未滿先傾，且平生仗義疏財；為人無驕諂，存古道，苦守清貧；生四子皆得力，壽至九十四歲。
時日月年
庚戊甲癸
申戌寅丑
戊己庚辛壬癸
申酉戌亥子丑
戊戌日逢庚申時，食神有力，殺旺無印，足以強制。生八九子，有三四子貴顯而授一品之誥封者，土金有情之妙也。其為人貪惡兩備者，不能化殺之故也，淫靡無禮者，火不現，水得地之故也。蓋寅申沖，則丙火必壞，丑戌刑則丁火亦傷，兼之癸水透，則日主之心志必合，而求之不顧；寅戌支藏之火，暗中剋盡，夫火司禮，為人豈可無禮？無禮則無所不為矣！設使年干癸水，換於丁火，未有不仁德者也。其富貴福壽，皆申時之力，亦祖德宗功所致也。後生落頭疽而死，由已積惡多端，而天誅之矣。
時日月年
戊己庚戊
辰卯申辰
丙乙甲癸壬辛
寅丑子亥戌酉
此土金傷官，辰中癸水，正財歸庫，申中壬水，正財逢生，劫雖旺，而不能奪；且土氣盡歸於金，傷官化劫，暗處生財，兼之獨殺為權，故為人權謀異眾，地支皆陰濕之氣，作事詭譎多端，一生所重者財，而少仁義，至四旬無子，娶兩妾又無子。壽至九旬外，異財如命，卒後家業四十余萬，分奪而盡。細究之，皆因財星守於藏蓄，不得流行之故也，財不流行，秋金逢土而愈堅，生意遂絕耳，大凡財厚無子者，皆類此格，故無子之人，其性情必多鄙吝，不知財散則民聚，倘使富人無子能輕其財於親族之中，分多潤寡，何患無子哉？即如此造，金氣太堅，水不露頭，未得生生之妙，能散其財，則金自流行，子必招矣。然散亦有功過，散財於僧道，有過無功；散財於親族，有功無過。修德獲報，人事原可挽回；作善隆祥，天心詎難感召，壽本五福之首，
壽而無子，終於無益；與其富壽而無子，不若貧壽而有子也。
何知其人夭？氣濁神枯了。
原注：氣濁神枯之命極易看，印綬太旺，日主無著落，財殺太旺，日主無依倚，忌神與喜神雜而虞，四柱與用神反而絕，沖而不和，旺而無制，濕而滯，燥而鬱，精流氣洩，月悖時脫，此皆無壽之人也。
任氏日：氣濁神枯之命，易中之難看者，“氣濁神枯”四字，可分言之，濁字作一弱字論，氣濁者，日主失令，用神淺薄，忌神深重，提綱與時支不照，年支與日支不和，喜沖而不沖，忌合而反合，行運與喜用無情，反與忌神結黨，雖不壽而有子。神枯者，，身弱而印綬太重，身旺而剋洩全無，然重用印，而財星壞印，身弱無印，而重疊食傷，或金寒水冷而土濕，或火炎土燥而木枯者，皆夭而無子也。
時日月年
辛丙乙乙
卯辰酉丑
己庚辛壬癸甲
卯辰巳午未申
此造三印扶身，辰酉合而不沖，四柱無水，似呼中格。第支皆濕土，晦火生金，辰及木之餘氣，與酉合財，木不能托根，與酉化金，則木反被其損，天干兩乙，地支不載，凋可知矣，由此推之，日元虛弱，至午運，破酉衛卯，得一子；辛巳全會金局壞印，則元氣大傷，會財則財極必反，夫婦雙亡。
時日月年
戊辛戊己
戌亥辰丑
壬癸甲乙丙丁
戌亥子丑寅卯
此重重厚土，埋藏脆嫩之金，五行無木，未得疏揚之利；一點亥水剋絕，支藏甲乙，無從引助；然春土氣虛，藏財可用，初運東方木地，疪蔭有餘；寅運得一子。乙丑運，土又通根而夭。
時日月年
壬甲壬壬
申寅寅寅
戊丁丙乙甲癸
申未午巳辰卯
春木重逢祿，支得申時，似乎時殺留清，不知木旺金缺，必要有火有佳；天於三壬，寅中丙火受剋，神枯可知。至丙支，逢三壬回剋，家業敗盡，夭而無子。凡水木並旺無土者，最忌火運，即不傷身，刑耗異常。若俗論必用申金，兩火剋金之故也。如丙火剋金為害，則前之乙已運，緊剋申金，而且三刑，何反美乎？
時日月年
癸癸辛辛
丑酉丑丑
乙丙丁戊己庚
未申酉戌亥子
此重重濕土，疊疊寒金，癸水濁而且凍，所謂陰之甚，寒之至者也。毫無生髮，氣濁神枯，故春人愚昧不堪，一事無成，至戊戌運，生金剋水而夭。以俗論之，兩干不雜，金水雙清，地支三殺，殺印相生之美，定為貴格，前則春木帶嫩金。斬削成大器，皆作名利兩全之格也，不知夭命，皆類此格，學者宜深究之。