喇叭字研究院

◎順逆
順逆不齊也，不可逆者，其氣勢而已矣。
原注：剛柔之道，可順而不可逆。昆侖之水，可順而不可逆也，其勢已成，可順而不可逆也；權在一人，可順而不可逆也；二人同心，可順而不可逆也。
任氏曰：順逆之機，時退不悖而已矣，不可逆者，當令得勢之神，宜從其意向也。故四柱有順逆。其氣自當有辨，五行有顛倒，作用各自有法，是故氣有乘本勢而不顧他雜者，氣有借他神而可以成局者，無有從旺神而不可剋制者，無有依弱資扶者，所以制殺莫如乘旺，化殺正以扶身，從殺乃依權勢，留殺正爾迎官。其氣有陰有有陽，陽含陽生之兆，陰含陰化之妙；其勢有清有濁中清，貴之機，清中濁，賤之根。逆來順去富之基，順來逆去貧之意，此即順逆之微妙，學者當深思之。書云“去其有餘補其不足”，雖是正理，然亦不究深淺之機，只是泛論耳。不積壓四柱之神，不拘財、官、殺、印、食傷之類，乘權得勢局中之神，又去助其強暴。謂二人同心或日主得時很小秉令，四柱皆拱合之神，謂權在一人。只可順其氣勢以引通之，則其流行而為福矣，若勉強得制，激怒其性，必罹凶咎。須詳察之。
時日月年
庚庚庚庚
辰申辰辰
丙乙甲癸壬辛
戌酉申未午巳
天干皆庚，又坐祿旺，印星當令，剛之極矣，謂權在一人。行伍出身，壬午癸未運，水蓋天干地支之火，難以剋金，故無害；一交甲申，西方金地及乙酉合化皆金，仕至總兵；丙運犯其旺神，死於軍中。
時日月年
甲庚甲癸
申辰子酉
戊己庚辛壬癸
午未申酉戌亥
庚辰日元，支逢祿旺，水本當權，又會水局，天乾枯木無根，置之不論，謂金水二人同心，必須順其金水之性。故癸亥壬運，蔭庇有餘；戌運制水，還喜申、酉、戌全，雖見刑喪地而無大患，辛運入泮，酉運補廩，庚運登科，申運大旺財源；一交已未，運轉南方，刑妻剋子，家業漸消。戊午觸水之性，家業破盡而亡。
時日月年
丙乙辛壬
子亥亥子
丁丙乙甲癸壬
巳辰卯寅丑子
壬水乘權坐亥子，所謂昆侖之水，沖奔無情，丙火剋絕，置之不論，遺業頗豐，乙卯甲寅，順其流，納其氣，入學補廩，丁財並益，家道日隆。一交丙運，水火交戰，刑妻剋子，破耗異常；辰運蓄水無咎；丁巳運連遭回祿兩次，家破身亡。

◎剛柔
剛柔不一也，不可制者，引其性情而已矣。
原注：剛柔相濟，不必言也，太剛者，濟之以柔，而不得其情，則反助其剛矣，譬之武士而得士卒，則成殺伐，如庚金生於七月，遇丁火而激其威，遇乙木而助其暴，遇己土而成其志，遇癸水而益其銳，不如以柔之剛濟之可也，壬水是也，壬水有正性，而能引通庚金之情故也，若以剛之剛者激之，其禍曷勝言哉，太柔者濟之以剛而不馭其情，則反益其柔也，譬之弱婦而遇恩威則成淫賤，如乙木生於八月，遇甲丙壬而喜則輸情，遇戊庚盛而畏則失身，不如以剛之柔者濟之可也，丁火是也，蓋丁火有正情，則能引動乙木之情故也，若以柔之柔者合濟之，其弊又當何如哉，餘皆例推。
任氏曰：剛柔之道，陰陽健順而已矣。然剛之中未嘗無柔，所以陽喻乾，乾生三女，是柔取乎剛；柔之中未嘗無剛，所以陰喻坤，坤生三男，是剛取乎柔，夫春木、夏火、秋金、冬水、季土，得時當令，原局無剋制之神，其勢雄壯，其性剛健，不泄則不清，不清則不秀，不秀則為頑物矣。若以剛斬其柔，謂寡不敵眾，反激其怒而更剛矣。春金、夏水、秋木、冬火、仲土，失時無氣，原局無生助之神，其勢柔軟，其性至弱，不劫則不辟，不辟則不化，不化則為朽物矣。略以柔引其剛，謂虛不受補，反益其弱而更柔矣。是以泄者有生生之妙，剋者有成就之功，引者有和悅之情，從者有變化之妙。剋、泄、引、從四字，宜詳審之，不可概定，必須以無入有，向實尋虛，斯為玄妙之旨。若庚金生於七月，必要壬水，乙木生於八月，必要丁火，雖得制化之義，亦死法也。設使庚金生於七月，原局先有木火，而壬水不見，又當如何？莫非棄明現之木火，反用暗藏之壬水乎？乙木生於八月，四柱先有劫印，而丁火不現，莫非棄現在之劫印，反求無形之丁火乎？大凡得時當令，四柱無剋制之神，用食神順其氣勢，泄其菁英，暗處生財，為以無入有；失時休囚，原局無劫印邦身，用食神制殺，殺得制則生印，為向尋虛。宜活用，切勿執一而論也。
時日月年
甲庚戊壬
申辰申申
甲癸壬辛庚己
寅丑子亥戌酉
庚金生於七月，地支三申，旺之極矣，時干甲木無根，用年干壬水，泄其剛殺之氣。所嫌者，月干梟神奪食。初年運走土金，刑喪早見，祖業無恒；一交辛亥，運轉北方，經營得意，及壬子癸丑三十年財發十余萬。其幼年未嘗讀書，後竟知文墨，此亦運行水地，發洩菁華之意也。
時日月年
丙庚戊壬
戌寅申戌
乙甲癸壬辛庚己
卯寅丑子亥戌酉
庚金生於七月，支類土金，旺之極矣，壬水坐戌逢戊，梟神奪盡，時透丙火，支拱寅戌，必以丙火為用。惜運走四十載土金水地，所以五旬之前，一事無成：至甲寅運剋制梟神，生起丙火，及乙卯二十年，財發巨萬，所謂蒲柳望秋而凋，松柏經冬而茂也。
時日月年
丁乙丁辛
丑未酉酉
辛壬癸甲乙丙
卯辰巳午未申
乙木生於八月，木凋金銳，幸日主坐下庫根，干透兩丁，足以盤根制殺，祖業豐盈，芹香早采。但此造之病，不在殺旺，實在丑土；丑土之害，不特生金晦火，其害在丑未之沖也。天干木火，全賴未中一點微根，沖則被丑中金水暗傷，以致秋闈難捷。至癸巳運，支全金局，癸水剋丁，遭水厄而亡。
時日月年
甲乙己戊
申亥酉辰
乙甲癸壬辛庚
卯寅丑子亥戌
乙木生於八月，財生官殺，弱之極矣，所喜者，坐下印綬引通官殺之氣，更妙甲木透時，謂藤蘿系甲。出身雖寒微，至亥運入泮，壬子聯登甲第，及壬癸運，早遂仕路之光；丑運丁艱，甲寅剋土扶身，不次升遷；乙卯仕至侍郎。此造之所喜者，亥水也。若無亥水，不過庸人耳。然亥水必要坐下，如在別支，不得生化之情，功名不過小就耳。

◎假神
真假參差難辨論，不明不暗受困頓。提綱不與真神照，暗處尋真也有真。
原注：真神得令，假神得局而黨多；假神得令，真神得局而黨多。不見真假之跡，或真假皆得令得助，不能辨其勝負而參差者，其人難無大禍，一生迍否而少安樂。寅月生人，不透木火，而透金為用神，是為提綱不照也；得己土暗邀，戊土轉生，地支卯多酉沖，乙庚暗化，運轉西方，亦為有真，亦或發福。以上特舉真假一端言耳，其會局、合神、從化、用神衰旺、情勢象格，心跡才德邪正、緩急、生死、進退之例，莫不有真假，最宜詳辨之。
任氏曰：氣有真假，真神失勢。收神得局，法當以真為假，以假為真；氣有先後，真氣未到，假氣先到，法當以真作假，以假作真。如寅月生人，不透甲木而透戊土，而年月日時支，有辰戌丑未之類，亦可作用；如不透戊土，透之以金，即使木火司令，而年日時支，或得申字沖寅，或得酉丑拱金，或天干又有戊己生金，此謂真神失勢，假神得局，亦可取用，若四柱真神不足，假氣亦虛，而日主愛假憎真，必須歲運扶直抑假，亦可發福。若歲運助真損假，凶禍立至，此謂以實投虛，以虛乘實，是猶醫者知蔘耆之能生人，而不知蔘耆之能害人也，知砒虻之能殺人，而不知砒虻之能救人也。有的是病而服是藥則生，無是病而服是藥則死。且命之貴賤不一，邪正無常，動靜之間，莫不有真假之跡。格局尚有真假，用神豈無真假乎？大凡安享蔭庇現成之福者，真神得用居多；創業興家，勞碌而少安逸者，假神得局者居多，或真神受傷者有之，薄承者厚創駁雜者，真神不足居多；一生起倒，世事崎嶇者，假神不足居多。細究之，無不驗也。
時日月年
庚壬戊乙
戌午寅酉
壬癸甲乙丙丁
申酉戌亥子丑
壬水生於立春二十二日，正當甲木真神司令，而天干土金並透，地支通根戌酉，此謂真神失勢，假神得局，用以庚金化煞，法當以假作真，純粹可觀。雖嫌支全火局。剋金灼水，喜其火不透干，又得戊土生化更妙。運走西北，所以早登云路，甲第蜚聲，仕至封疆，有利民濟物之志，稟秀德真儒之器。總嫌火局為病，仕路未免起倒耳。
時日月年
癸癸戊庚
丑未寅戌
乙甲癸壬辛庚己
酉申未午巳辰卯
癸水生於立春二十六日，正當甲木真神司令，而天干土金並透，地支丑戌通根。傷官雖當令，而官殺之勢縱橫，即使傷敵殺，而日主反洩，況未能敵乎？庚金雖是假神，無如日主愛假憎真，用以庚金，有兩歧之妙：一則化殺官之強暴，二則生我之日元，時干比肩幫身，又能潤土養金。第中運南方，生殺壞印，賓士不遇；至甲申，運轉西方，用神得地，得軍功飛升知縣：乙酉更佳，仁至州牧：一交丙，壞庚，不祿。
時日月年
己辛己丙
亥酉亥子
乙甲癸壬辛庚
巳辰卯寅丑子
此造以俗論之，寒金喜火，金水傷官喜見官，且日主專祿，必用丙火無疑。不知水勢倡狂，病竊去命主無元神，不但不能官，即或用官，而丙火全無根氣，必須用己土之印，使其止水生金衛火。丙入亥宮臨絕，欲使丙火生土，而丙火先受水剋，焉能生土？所以己土反被水傷，真神無情，假神虛脫。初運庚子辛丑。比劫幫身，叨蔭之福，衣食頗豐：壬運丁艱；一交寅運，東方木地，虛土受傷，破蕩祖業，刑妻剋子，出外不知所終。

◎真神
令上尋其聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用若無為碌碌人。
原注：如木火透音，生寅月，聚得真，不要金水亂之。真神得用，不為忌神所害財貴。如參以金水倡狂，而用金水，是金水又不得令，徒與木火不和，乃為碌碌庸人矣。
任氏曰：真者，得時秉令之神也；假者，失時退氣之神也。言日主所用之神，在提綱司令，又透出天干，謂聚得真，不為假神破損，生平富貴矣。縱有假神，安頓得好，不與真神緊貼，或被閑神合住，或遙隔無力，亦無害也。倘與真神緊貼，或相剋相沖，或合真神，暗化忌神，終為碌碌庸人矣。如行運得助，抑假扶真，亦可功名小遂，而身獲康寧。故喜宜四生，忌神宜四絕，局內看真神，行運看解神。是先天而為地紀。所以測地，先看提綱以定格局；中天則為人紀，所以範人，次看人元司令而為用神；後之三式，合而用之，則造化之功成矣；造化功成，則富貴之機定矣；然後再定運程之宜憶，則窮通了然矣。後學者須究三元之正理，審其真假，察其喜忌，究沖合之愛憎，論歲運之宜否，斯為的當。故法度雖可言傳，妙用由人心悟也。
時日月年
甲己丙甲
子丑寅子
壬辛庚己戊丁
申未午巳辰卯
山東劉中堂造，已土卑薄，生於春初，寒濕之體，其氣虛弱，得甲丙並透，印正官清，聚得真也。柱中金不現而不得化，假神不亂；更喜運走東南印旺之地，仕至尚書，有尊君庇民之德，負經邦論道這才也。
時日月年
乙丙壬壬
未子寅申
戊丁丙乙甲癸
申未午巳辰卯
鐵制軍造，殺逞財勢，嫩木逢生，最喜寅木真神當令，時干透出乙木元神。寅申之沖，謂之有病。運至南方火地，去申金之病，仕至封疆，聲名赫弈。有潤澤生民之德，懷任重致遠之才也。
時日月年
甲壬戊庚
辰子寅申
甲癸壬辛庚己
申未午巳辰卯
此造日臨旺地，會局幫身，不當弱論。喜其時干甲木，真神髮露；所嫌者，年遇庚申，沖剋甲寅，又逢戊土之助，謂假亂真。雖然早采芹香，屢困秋闈；至壬午運，制化庚金，秋桂高攀，加捐縣令；申運沖寅，假神得助，不祿。

◎濁氣
滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人，半濁半清猶是可，多成多敗度晨昏。
原注：柱中要尋他清氣不出，行運又不能去其濁氣，必是貧賤。若清，又要有精神為妙，如枯弱無氣，行運又不遇發生之地，亦清苦之人。濁氣又難去，清氣又不真，行運又不遇清氣，又不脫濁氣者，雖然成敗不一，亦了此生平矣。
任氏曰：濁者四柱混雜之謂也。或正神失勢，邪氣乘權，此氣之濁也；或提綱破損；另求別用，此格之濁也；或官衰喜印，財星壞印，此財之濁也；或官衰喜財，比劫爭財，此比劫之濁也；或財旺喜劫，官星制劫，此官之濁也；或財輕喜食傷，印綬當權，此印之濁也；或身強殺淺，食傷得勢，此食傷之濁也。分其所用，斷其名利之得失、六親之宜忌，無不驗也。然濁與清枯二字酌之，寧使清中濁，不可清中枯。夫濁者，雖成敗不一，多有險阻，倘遇行運得所，掃除濁氣，亦有起發之機；如行運又無安頓之地，乃困苦矣。清枯者，不特日主無根之謂也，即日主有氣，而用神無氣者，亦是也。枯又非弱比也，枯者，無根而朽也，即遇滋助之鄉，根在苗先之意也。凡命之日主枯者，非貧即夭；用神枯者，非貧即孤。所以清有精神終必發，偏枯無氣斷孤貧，滿盤濁氣須看運，抑濁扶清也可亨。試之驗也。
時日月年
丁戊庚乙
巳戌辰亥
甲乙丙丁戊己
戌亥子丑寅卯
戊戌日元，生於辰月巳時，木退氣，土乘權，印綬重逢。用官則被庚金合壞，用食則官又不從化，而火又剋金，無奈何而用財，又有巳時遙沖，又不當令；若邀庚金生助，貪合忘生，且遙隔無情，所以起倒不一，幸而財官尚有餘氣，至乙亥運，補起財官，遂成小康。
時日月年
己丙己癸
丑午未亥
癸甲乙丙丁戊
丑寅卯辰巳辰
火長夏令，原屬旺論，然時在季夏，火氣稍退，兼之重疊傷官洩氣，丑乃濕土，能晦丙火之光，以旺變弱。濁氣當權，清氣失勢，兼之先行三十年火土運，半生起倒多端。至乙卯甲寅，木蔬厚土，掃除濁氣，生扶日元，衛護官星，左圖右史，財茂業成。
時日月年
己庚丁丁
卯午未卯
辛壬癸甲乙丙
丑寅卯辰巳午
此造大略觀之，財生官，官生印，印生身，似乎清美，無如午未南方，火烈土焦，能脆金，不能生金；且木從火勢，又壞印綬，無生化之情，非清枯而何？更嫌運走東方，一生未遂，所謂“明月清風誰與共，高山流水少知音”也。

◎清氣
一清到底有精神，管取生平富貴真。澄濁求清清得去，時來寒谷也回春。
原注：清者不徒一氣成局之謂也。如正官格，身旺有財，身弱有印，並無傷官七殺雜之，縱有比肩食神財煞印綬雜之，皆循序得所，有安頓，或作閑神，不來破局，乃為清奇。又要有精神，不為枯弱者佳。濁非五行並出之謂。如正官格，身弱混之以煞，混之以財，以食神雜之，不能傷我之官，反與官星不和；以印綬雜之，不能扶我之身，反與財星相戕，俱為濁。或得一神有力，或行運得所，以掃其濁氣，沖其滯氣，皆為澄濁以求清，皆富貴命矣。
任氏曰：命之最難辨者，清濁兩字也。此章所重得，“澄濁求清”四字也。清而有氣，則精神貫足；清而無氣，則精神枯槁。精神枯即邪氣入，邪氣入則清氣散，清氣散則不貧即賤矣。夫清濁者，八字皆有也，非正官一端而論也。如正官格，身弱有印，忌財，財星不現，清可知矣。即使有財，不可便作濁論，須要看其情勢。如財與官貼，官與印貼，印與日主貼，則財生官，官生印，印生身，印之源頭更長矣，至行運再助其印綬，自然富貴矣。即使無財，不可便作清論，亦要看其情勢，或印星無氣，與官星不通，或印星太旺，日主枯弱，不受印星之生；或官星貼日，印星遠隔，日主先受官剋，印星不能生化，至行運再逢財官，不貧亦夭矣。如正官格，身旺喜財，所忌者印綬，傷官其次也。亦看情勢，如傷官與財貼，財與官貼，官與比肩貼，不特官星無礙，抑且傷官化劫生財，財生官旺，官之源頭更長，至行運再遇財官之地，名利兩全矣。如傷官與財星遠隔，反與官星緊貼，財不能為力，至行運再遇傷官之地，不貧亦賤矣。如傷官在天干，財星在地支，必須天干財運以解之；傷官在地支，財星在天干，必須地支財運以通之。或財官相貼，而財神被合神絆住，或被閑神劫占，亦須歲運沖其合神，制其閑神，皆為澄濁求清。雖舉正官而論，八格皆同此論。總之喜神宜得地逢生，與日主緊貼者佳；忌神宜失勢臨絕。與日主遠隔者美。日主喜印，印星貼身，或坐下印綬，此即日主之精神也；官星貼印，或坐下官星，此即印綬之精神。餘可類推。
時日月年
乙丙甲癸
未寅子酉
戊己庚辛壬癸
午未申酉戌亥
丙生子月，坐下長生，印透根深，弱中之旺。喜其官星當令，透而生財，所謂“一清到底有精神”也；更妙源流不悖，純粹可觀。金水運中，登科發甲。名高翰苑；惜中運火土，以致終老於詞林。
時日月年
辛己丙甲
未亥寅子
壬辛庚己戊丁
申未午巳辰卯
春土坐亥財官太旺，最喜獨印逢生。財藏生官，財印綬之元神愈旺；氣貫生時，而日主之氣不薄；更妙連珠生化，尤羨運途不悖。所以恩分雕綿，寵錫金蓮，地近清楚，職居津要。
時日月年
丁丙甲癸
酉寅子未
戊己庚辛壬癸
午未申酉戌亥
此與前癸酉者，大同小異。前則官坐財地，此則官坐傷地，兼之子未相貼，不但天干之官受剋，即地支之官亦傷。更嫌劫入財鄉，所謂財劫官傷，縱使芹香早采，仍蹭蹬秋闈。辛酉庚申運干支皆財，財如放稍春竹，利如蔓草生枝，家業豐裕；一交己未，傷妻剋子，遭回祿，家業大破。可知窮通在運也。

◎傷官
傷官見官果難辨，可見不可見。
原注：身弱而傷官旺者，見印而可見官：身旺而傷官旺者，見財而不見官，傷官旺，財神輕，有比劫而可見官：日主旺，傷官輕，無印綬而可見官。傷官旺而無財，一遇官而有禍；傷官旺而身弱，一見官而有禍；傷官弱而財輕，一見官而有禍；傷官弱而見印，，一見官而有禍，大率傷官有財，皆可見官，傷官無財，皆不可見宮。又要看身強身弱，何財官，印綬、比肩不同方可，不必分金、木、火、土也。又曰傷官用印，無財不宜見財，傷官用財，無印不宜見印，須詳辨之。
任氏曰：傷官者，竊命主之元神，既非善良，傷日干之貴氣，更肆縱橫。然善惡無常，但須駕馭，而英華髮外，多主聰明。若見官之可否，須就原局權衡，其間作用，種種不同，不可執一而論也。有傷官用印，傷官用財，傷官用劫，傷官用傷，傷官用官。若傷官用財者，日主旺，傷官亦旺，宜用財；有比劫而可見官，無比劫有印綬，不可見官，日主弱，傷官旺，宜用印，可見官而不可見財；日主弱，傷官旺，無印綬，宜用比劫，喜見劫印，忌見財官，日主旺，無財官，宜用傷官，喜見財傷，忌見官印，日主旺，比劫多，財星衰，傷官輕，宜用官，喜見財官，忌見傷印。所謂“傷官見官，為禍百端”者，皆日主衰弱，用比劫幫身，見官則比劫受剋，所以有禍。若局中有印，見官不但無禍，而且有福也。傷官用印，局內無財，運行印旺身旺之鄉，未有不顯貴者也。運行財旺傷旺之鄉，未有不貧賤者也。傷官用財，財星得氣，運逢財旺傷旺之鄉，未有不富厚者也；運逢印旺劫旺之地，未有不貧乏者也。傷官用劫，運逢印旺必貴；官民用官，運逢財旺必富；傷官用傷，運遇財鄉，富而且貴，與用印用財者，不過官有高卑，財分厚薄耳。宜細推之：
一曰傷官用印格
時日月年
己丙辛己
丑寅未丑
乙丙丁戊己庚
丑寅卯辰巳午
火土傷官重疊，幸在季夏，火氣有餘，又日坐長生，寅中甲木為用。至丁卯運，剋去辛金，破其丑土，所謂有病得藥，騰身而登月殿，慶集瓊林；接運丙寅，體用皆宜，仕至黃堂。
時日月年
辛戊丁辛
酉午酉酉
辛壬癸甲乙丙
卯辰巳午未申
此土金傷官重疊，喜其四柱無財，純清氣象。初運木火體用皆宜，所以壯歲首登龍虎榜，少年身到鳳凰池。惜中運癸巳壬辰，金生火剋，所以生平志節從何訴，半世勤勞只自憐。
時日月年
己庚壬壬
卯辰子戌
戊丁丙乙甲癸
午巳辰卯寅丑
此金水傷官當令，喜支藏暖土，足以砥定中流。因時財為病，兼之初運水木，以致書香不繼；至三旬外，運逢火土，異路出身，仕至州牧；午運衰神沖旺，台省幾時無謫宦，郊亭今日倍離愁。
時日月年
丙乙癸丙
子丑巳辰
戊丁丙乙甲
戌酉申未午
此木火傷官，印綬通奶祿支，格局未嘗不美。雖嫌財星壞屯，而丑辰皆濕土，能蓄水晦火。惜乎運途無水，以致一介寒儒，至申運火絕水生，名列泮宮，後九赴秋闈不捷。
二曰傷官用財格
時日月年
乙丁戊丙
巳卯戌申
甲癸壬辛庚乙
辰卯寅丑子亥
此火土傷官，劫印重疊，旺可知矣，以申金財星為用。遺業本豐，辛丑壬運，經營獲利，發財十余萬；至寅運，金臨絕地，劫遇長生，又寅申衝破，所謂“旺者沖衰衰者拔”，不祿宜矣。
時日月年
乙壬乙癸
巳申卯亥
己庚辛壬癸甲
酉戌亥子丑寅
此水木傷官，日主坐長生，年支祿旺，日主不弱，足以用巳火之財。嫌其中運金水，半生碌碌風霜，起倒萬狀。至戊運，緊制亥水之劫，合起卯木化財，驟然發財數萬；至酉衝破傷官，生助劫印，不祿。
時日月年
丁戊辛戊
巳午酉子
丁丙乙甲癸壬
卯寅丑子亥戌
此土金傷官，日主祿旺，劫印重逢，一點財星，秋水通源。子賴酉生，酉伏子護，遺業小康；甲子乙丑二十年，制化皆宜，自創數萬；至丙寅運，生助火土，剋洩金水，不祿。
時日月年
庚辛辛壬
寅酉亥申
丁丙乙甲癸壬
巳辰卯寅丑子
此金水傷官，四柱比劫，雖用寅木之財，卻喜亥水，洩金生木，使比劫無爭奪之風，又得亥解申沖。若無亥水，一生起倒無甯，終成畫餅。亥水者，生財之福神也。交甲寅乙卯，白手成家致富；後行火運，戰剋不靜，財星洩氣，無甚生色；至巳運，四孟沖，劫又逢生，不祿。
三傷官用劫格
時日月年
己戊辛癸
未申酉亥
乙丙丁戊己庚
卯辰巳午未申
此土金傷官，財星太重，以致拂意芸窗。幸喜未時，劫財通根為用；更妙運途卻佳，捐縣佐出仕。至丁巳丙辰運，旺印用事，仕至州牧，宦資豐厚；乙卯沖剋不靜，罷職歸田。
時日月年
庚戊癸己
申戌酉未
丁戊己庚辛壬
卯辰巳午未申
此土金傷官，支類西方，金氣太重，以劫為用。喜其當頭剋癸，故書香繼志；更妙運走南方火地，拔貢出身，由縣令而遷州牧，薦蒞黃堂。一生逢凶化吉，宦海無波也。
時日月年
甲癸甲癸
寅亥寅亥
戊己庚辛壬癸
申酉戌亥子丑
此水木傷官，喜其無財，故繼志書香，嫌其地支寅亥化木，傷官太重，難遂青云。辛運入泮，亥運補廩，庚戌加捐出仕。己酉戊申二十年土金，生化不悖，仕至別駕，宦資豐厚。
時日月年
己丙己戊
丑戌未申
乙甲癸壬辛庚
丑子亥戌酉申
此四柱傷官，若生丑戌月，為從兒格，甸利皆遂。生於未月，火有餘氣，必以未中丁火為用。惜運走西北金水之地，以致破敗祖業；至癸亥運，貧乏無聊，削髮為僧。
時日月年
癸己庚戊
酉酉申辰
丙乙甲癸壬辛
寅丑子亥戌酉
此亦傷官用劫，嫌其辰為濕土，生金拱水，未足幫身；更嫌運走西北金水之地，以致一敗如灰，不成家室。
以上五造，皆是用劫，何前三造名利兩全，此兩造一事無成？因運無幫助之故耳。由此推之，非人之無為，實運途困之耳。
四曰傷官用傷官格
時日月年
庚壬己庚
子辰卯辰
乙甲癸壬辛庚
酉申未午巳辰
壬水生於卯月，正水木傷官格。天干己土臨絕，地支兩辰，乃木之餘氣，一生金，一拱水，又透兩庚，不但辰土不能制水，反生金助水，必以卯木為用，所謂一神得用，此象匪輕。初運庚辰辛巳，金之旺地，功名不遂；至壬午運，生財制金，名題雁塔；癸未生拱木神，甲申支全北方水局，木逢生助，仕版連登，由令尹而升司馬，薦至黃堂，擢觀察而履臬藩，入座封疆；一交酉，衝破卯木，詿誤落職。所謂用神不可損傷，信斯言也。
時日月年
癸癸戊乙
丑酉寅酉
壬癸甲乙丙丁
申酉戌亥子丑
癸水生於寅月，正水木傷官。地支印星並旺，酉丑拱金，必以寅木為用，才能有餘。乙亥運，木逢生旺，中鄉榜；甲戌癸運，出仕縣令；酉運支逢三酉，木嫩金多，詿誤落職。前造與此造皆因少火，有病無藥之故，若有火雖行金地，則無大患矣。
時日月年
丁甲庚己
卯寅午卯
甲乙丙丁戊己
子丑寅卯辰巳
甲木生於午月，木火傷官。年月兩干，土金無根，置之不用；地支兩卯一寅，日元強，必以丁火為用，故人權謀異眾。丁卯運，入泮登科，仕縣令；丙寅運，剋盡庚金，宦資大豐；乙丑合庚，晦火生金，落職。
時日月年
乙丙乙丙
未辰未子
辛庚己戊丁丙
丑子亥戌酉申
丙日未月，火土傷官。四柱無金，子水枯乾，未土為用。第嫌乙木並透根深，功名難遂。初運丁酉丙申，制化乙木，財喜稱心；戊戌十年，熙熙攘攘，日熾日昌；己運土無根，木回剋，刑耗並見；一交亥運，木得生火，逢劫，得惡病而亡。
五曰傷官用官格
時日月年
乙戊己壬
卯戌酉戌
乙甲癸壬辛庚
卯寅丑子亥戌
戊日酉月，土金傷官，地支兩戌，燥而且厚，妙在年干壬水，潤土洩金而生木，足以用官。亥運，財官皆得生扶，功名順遂；壬子，早遂仕路之志；癸丑，支拱金局，服制重重；甲寅乙卯二十年，仕至侍郎。
時日月年
己壬己庚
酉申卯午
乙甲癸壬辛庚
酉申未午巳辰
壬水生於卯月，水木傷官。喜其官印通根，年支逢財，傷官有制有化，日元生旺，足以用官。巳運，官星臨旺，采泮水之芹，折蟾宮之桂；壬午癸未，南方火地，出宰名區，鶯遷州牧；甲申乙酉金得地，木臨絕，雖退歸，而安享琴書，其樂自如也。
時日月年
己壬辛辛
酉辰卯未
乙丙丁戊己庚
酉戌亥子丑寅
壬水生於卯月，水木傷官，天干兩辛，支逢辰酉，益水之源，官之根固，傷之蔭洩，必以己土官星為用。己丑運，采芹食廩；戊子雖然蹭蹬秋闈，而家業日增；丁運亦無大患；至亥運會木局，傷官肆逞。刑耗並見而亡。
時日月年
癸丙己癸
巳午未酉
癸甲乙丙丁戊
丑寅卯辰巳午
丙午日元，支類南方，未土秉令，己土透出，火土傷官，藏財受劫，無官則財無存，無財則官亦無根；況火焰土燥，官星並透，以官為用。運至火土，破耗刑喪；乙卯甲寅運，雖能生火，究竟制傷衛官，大獲財利，納粟出仕；癸丑壬子運，由佐貳而升縣令，名利兩全。
六曰假傷官格
時日月年
乙丁戊戊
巳巳午申
甲癸壬辛庚己
子亥戌酉申未
此火土傷官，日主旺極，喜其傷官發洩菁華，更妙財星得用。庚申辛酉運，少年創業，發財十余萬；壬戌幸而水不通根，雖有刑耗而無大患；至癸亥運，激火之烈，洩財之氣，不祿。
時日月年
癸壬辛壬
卯子亥子
丁丙乙甲癸壬
巳辰卯寅丑子
六水乘權，其勢泛溢，全賴卯木洩其精英。初交水運，仍得生助木神，平寧無咎；甲寅乙卯，正得用神之宜，采芹食稟，丁財並益；一交丙辰，群比爭財，三子剋二，夫婦皆亡。
時日月年
癸壬壬壬
卯子子辰
戊丁丙乙甲癸
午巳辰卯寅丑
此天干皆水，支逢旺刃，喜其支合卯辰，精英吐秀，所以書香早遂。但木之原神不透，未免蹭蹬秋闈；更嫌運逢火地，猶恐壽元不永。交丙運庚午年，水火交戰而亡。
時日月年
辛戊丙戊
酉辰辰午
癸壬庚己戊丁
亥戌申未午巳
此重重火土，最喜酉時，傷官透露，洩其菁華。三旬之前，運走火土，蹭蹬芸窗，一交庚申，云程直上。及辛酉壬戌癸亥四十載，體用合宜，由署郎出為巡使，從藩臬而轉封疆，宦海無波。
時日月年
丙戊辛乙
辰午巳酉
乙丙丁戊己庚
亥子丑寅卯辰
此火土當權，乙木無根，以辛金為用。辛丑年入泮，後因運程不合，屢困秋闈。至丑運暗拱金局，科甲連登；丙子乙亥，地支之水，本可去火，天干木火不合，所以仕途蹭蹬，未能顯秩耳。
時日月年
丙戊乙丁
辰午巳酉
己庚辛壬癸甲
亥子丑寅卯辰
此與前造只換一辛字，八字不及前造，而運途卻勝於前，亦以辛金為用，非官印論也。丁丑年濕土生金晦火，又全會金局，發甲入詞林，蓋運在辛丑，正歲運皆宜也。
時日月年
辛己丙丁
未酉午丑
庚辛壬癸甲乙
子丑寅卯辰巳
此造土榮夏令，金絕火生，四柱水木全無，最喜金透通根。惜乎運走東方，生火剋金，不但功名增蹬，而且財源鮮聚。交辛丑運，年逢戊辰，晦火生金，食神喜劫地，秋闈得意，名利裕如。

◎官殺
官殺混雜來問我，有可有不可。
原注：殺即官也，同流共派者可混也；官非殺也，各立門牆者，不可混也。殺重矣，官從之，非混也；官輕矣，殺助之，非混也。敗財與比肩雙至者，殺可使官混也；比肩與劫財兩遇者，官可使殺混也。一官而不有生印者，殺助之，非混也；一殺而遇食傷者，官助之，非混也。勢在於官，官有根，殺之情依乎官；依官之殺，歲助之而混官，不可也。勢在於殺，殺有權，官之勢依乎殺；依殺之官，歲扶之而混殺，不可也。藏官露殺，干神助殺，合官留殺，皆成殺氣，勿使官混也；藏殺露官，干神助官，合殺留官，皆從官象，不可命殺混也。
任氏曰：殺即官也，身旺者以殺為官；官即殺也，身弱者以官為殺，日主甚強，雖無制不為殺困；正官相雜，但無根亦隨殺行。去官不過兩端，用食用傷皆可；合殺總為美事，合來合去宜清。獨殺乘權，無制伏，職居清要；眾殺有制，主通根，身掌權衡。殺生印生身，龍墀高步；身任財而財滋殺，雁塔題名。若殺重而身輕，非貧即夭；苟殺微而制過，雖學無成，在四柱總宜降伏，休云年逢勿制；以一位取為權貴，何必時上尊稱。制殺為吉，全憑調劑之工借殺為權，妙有中和之理，但見殺淩衰主，究必傾家，弗謂局得殺神，遂許顯豁。書支，“格格推詳，以殺為重”，是以究之宜切，用之宜精。殺有可混不可混之理，如天干甲、丙、戊、庚、壬為殺，地支卯、午、丑、未、酉子，乃殺之旺地，非混也；天干乙、丁、己、辛、癸為官，地支寅、巳、辰、戌、申、亥，乃官之旺地，非混也。如干甲乙支寅，干丙丁支巳，干戊己支辰戌，干庚辛支申，干壬癸支亥，以官混殺，宜乎去官；如干甲乙支卯，干丙丁支午，干戊己支丑未，干庚辛支酉，干壬癸支子，以殺混官，宜乎去殺，年月兩干透一殺，年月支中有財，時遇官星無根，此官從殺勢，非混也；年月兩干透一官，年月支中有財，時遇殺星無根，此殺從官勢，非混也，勢在於官，官得祿，依官之殺，年干助殺，為混也；勢在於殺，殺得祿，依殺之官，年干助官為混也。敗財合殺，比肩敵殺，官可混也；比肩合官，劫財擋官，殺可混也，一官而印綬重逢，官星洩氣，殺助之，非混也，一殺而食傷並見，制殺太過，官助之，非混也。若官殺並透無根，四柱劫印重逢，不但喜混，尚宜財星助殺官也。總之日主旺相可混也，日主休囚不可混也。今將殺分六等，此餘所試驗者，分列詳細於後，以備參考。
一曰財滋弱殺格
時日月年
庚庚丙己
辰申寅酉
庚辛壬癸甲乙
申酉戌亥子丑
此造以俗論之，春金失令，旺財生殺，殺坐長生，必要扶身抑殺，不知春金雖不當令，地支兩逢祿旺，又得辰時印比幫身，弱中變旺，所謂木嫩金堅。若無丙火，則寅木難存；若無寅木，則丙火無根，必要用財滋殺，木火兩字，缺一不可也。甲運入泮；子運會水生木，補廩；癸運有己土當頭，無咎；亥運合寅，丙火絕處逢生，棘闈奏捷；壬戌支類西方，木火拼傷，一阻云程，刑耗並見；辛酉劫刃肆逞，不祿，此造惜運走西北金水，若行東南木火，自然科甲聯登，仕路顯赫矣。
時日月年
辛庚庚丙
巳申寅申
丙乙甲癸壬辛
申未午巳辰卯
此造天干三透庚辛，地支兩坐祿旺，丙火雖掛角得祿，無如庚辛元神透露，非火之祿支，是金之長生，用財滋殺明矣。辰運木之餘氣，采芹生色；巳運火之祿旺，科甲聯登；甲午乙未，木火拼旺，仕至藩臬。若以八字觀之，此造不及前造，只因前造運行西北，此造運走東南。富貴雖定於格局，窮通全在運限，所謂命好不如運好？”，信然也。
二曰殺重用印格
時日月年
甲戊甲戊
寅午寅子
庚己戊丁丙乙
申未午巳辰卯
戊土生寅月寅時，土衰木盛，最喜坐下午火，生拱有情，正謂眾殺橫行，一仁可化。子水之財，生寅木不沖午火，其情協，其關通。尤羨運走南方火土，所以早登黃甲，出仕馳名。
時日月年
甲戊丙己
寅子寅亥
庚辛壬癸甲乙
申酉戌亥子丑
此造觀格局似勝前造，此財印坐長生，前則印逢財沖。不知前則坐下印綬，七殺皆來生拱，而日主堅固，此則財坐日下，反去生殺，助紂為虐。兼之運走西北，戊午年中鄉榜，己丑中進士，此兩年比劫幫身，沖去財星之妙也。壬運劫丙壞印；丁運外艱，遭回祿；戌過拱印雖稍有生色，亦是春月秋花。將來辛酉運中，木多金缺，洩土生水，合去丙火，災禍豈能免耶？
時日月年
甲甲庚戊
子子申辰
丙乙甲癸壬辛
寅丑子亥戌酉
此造木凋金銳，厚土生金，原可畏也，然喜支全水局，化其肅殺之氣，生化有情。至癸亥運，科甲連登，早蒙仕路之光；丙寅丁卯，制化皆宜。仕路封疆，官途平坦，生平履險如夷。
時日月年
丙庚丙戊
戌寅辰午
壬辛庚己戊丁
戌酉申未午巳
此造干透兩殺，支全殺局，所喜戊土原神透出，是以化殺；寅木本要破甲印，尤喜會火，反培土之根源，巧借栽培，。至己未運中，科甲連登；庚申辛酉，幫身有情，馳名宦海,裕後光前後。
時日月年
癸丁癸癸
卯卯亥亥
丙丁戊己庚辛壬
辰巳午未申酉戌
此造干透三癸，支逢兩亥，乘權秉令。喜其無金，兩印拱局，生化不悖情而純粹，辛酉庚申運中，蹭蹬功名，刑耗並見，已未交運，干制殺，支會印，功名層疊而上；接行戊午、丁巳、丙運，仕至觀察，名利雙輝。
三曰食神制殺格
時日月年
甲壬戊戊
辰辰午辰
甲癸壬辛庚己
子亥戌酉申未
此造四柱皆殺，喜支坐三辰，通根身庫，妙在無金，時透食神制殺。辰乃木之餘氣，正謂一將當關，群凶自敗。至癸亥運，食神逢生，日主得祿，科甲連登；甲運仕縣令；子運衰神沖旺，不祿。
時日月年
丙甲庚庚
寅戌辰申
丙乙甲癸壬辛
戌酉申未午巳
此造甲木生辰，雖有餘氣，但庚金並透，通根斫伐，最喜寅時祿旺，更妙丙火獨透，制殺扶身。午運暗會火局，中鄉榜；甲申乙酉殺逢祿旺，刑耗多端；直至丙戌運，選知縣。
時日月年
戊丙壬壬
戌戌子子
戊丁丙乙甲癸
午巳辰卯寅丑
此造年月兩逢壬子，殺勢倡狂。喜而日時坐戌，通根身庫，更妙戊土透出，足以砥定汪洋，尤羨運走東南，扶身抑殺。至乙卯運中，水臨絕，火逢生，鹿鳴宴罷瓊林宴，桂花香過杏花香，仕至郡守。
時日月年
丙庚丙壬
戌午午申
壬辛庚己戊丁
子亥戌酉申未
此造兩殺當權臨旺，原可畏也。喜賴年干壬水臨申，足以制殺；更妙無木，則水不洩，火無助。申運金水得助，發軔宮牆；酉運支類西方，早充觀國之光，高豫南宮之選；後運金水，體用皆宜，由署郎出為郡守。
四曰合官留殺格
時日月年
壬丙戊癸
辰午午丑
壬癸甲乙丙丁
子丑寅卯辰巳
此造火長夏天，旺之極矣。戊癸合而化為忌，還喜壬水通根身庫；更妙年支坐丑，足以晦火養金而蓄水，則癸水仍得根，雖合而不化也。不化反喜其合，則不抗呼壬水矣。是以乙卯甲寅運，剋土衛水，云程直上；至癸丑運，由琴堂而遷州牧；及壬子運，由治中而履黃堂，名利裕如也。
時日月年
壬丙戊癸
辰午午巳
庚辛壬癸甲乙丙丁
戌亥子丑寅卯辰巳
此鐵樵自造（乾隆三十八年四月十八日辰時），亦長夏天，與前造只換一丑字，天淵之隔矣。夫丑乃北方之濕土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火火，癸臨絕地，杯水輿薪，喜其混也。不喜其清也。彼則戊癸合而不化，此則戊癸合而必化，不但不能助殺，抑且化火為劫，反助陽刃倡狂。巳中庚金，無從引助，壬水雖通根身庫，總之無金滋助，清枯之象，兼之運走四十載木火，生助劫刃之地，所以上不能繼父志以成名，下不能守田園而創業，骨肉六親，直同畫餅，半生事業，亦似浮云。至卯運，壬水絕地，陽刃逢生，遭骨肉之變，以致傾家蕩產。猶憶未學命時，請人推算，一味虛褒，以為名利自如，後竟一毫不驗。豈不痛哉！且予賦性偏拙，喜誠實不喜虛浮，無諂態，多傲慢，交遊往來，每落落難合，所凜凜者，吾祖吾父，忠厚之訓，不敢失墜耳。先嚴逝後，家業凋零，潛心學命，為糊口之計。夫六尺之軀，非無遠圖之志，徒以末技見哂，自思命運不濟，無益於事，所以涸轍之鮒，僅邀升鬥之水。限於地，困於時，嗟乎！莫非命也！順受其正云爾！
時日月年
壬丙癸戊
辰午亥申
己戊丁丙乙甲
巳辰卯寅丑子
此造日主雖坐旺刃，生於亥月，究竟休囚；五行無木，壬癸並透，支逢生旺，各立門戶。喜其合去癸水，不致混也；更妙運走東南木火，鄉榜出身，寵賜傳來紫闥，承宣協佐黃堂。
時日月年
壬丙癸戊
辰戌亥午
己戊丁丙乙甲
巳辰卯寅丑子
丙戌日元，生於辰時，沖去庫根，壬癸並透。喜其戊合，去官留殺；更喜年逢刃助，火虛有焰；更妙無金，稍勝前造。科甲出身，宿映台垣，重藉旬宣之職，猷分禹服，特隆鎖鑰之權。
時日月年
癸丁丁壬
卯未未申
癸壬辛庚己戊
丑子亥戌酉申
此造日月皆丁未，時殺無根，喜其壬水官星助殺，不宜合也。幸而壬水坐申，合而不化，申金為用，更妙運走西北金水，助起官殺，鄉榜出身，仕榜連登，由縣令而遷司馬，位躋黃堂。
時日月年
乙戊己甲
卯辰巳辰
乙甲癸壬辛庚
亥戌酉申未午
戊土生於巳月，日主未嘗不旺，然地支兩辰，木之餘氣亦足。喜其合殺留官，官星坐祿，更妙運途生化不悖。所以早登云路，掌典籍而知制誥，陪待從而應傳宣也。
時日月年
丁庚辛丙
丑申卯辰
丁丙乙甲癸壬
酉申未午巳辰
此造春金雖不當令，喜其坐祿逢印，弱中變旺；丙辛一合，丁火獨清，不但去殺，而且去劫，財無劫奪，官有生扶。尤妙運走東南木火，所以早遂表錢之選，兆人鏡之芙蓉，作春官之桃李也。
時日月年
庚乙辛丙
辰亥卯辰
丁丙乙甲癸壬
酉申未午巳辰
乙亥日元，坐下逢生，又月令建祿歸垣，足以用財。喜丙辛金弱，而去乙庚，木旺不從。鄉榜出身，至丙申丁酉，火蓋天干，未能顯秩；究竟方金地，亦足以琴堂解慍，花院征歌也。
時日月年
己壬戊癸
酉午午亥
壬癸甲乙丙丁
子丑寅卯辰巳
此造旺殺逢財，喜其合也。妙在癸水臨旺，合而不化，則有情戊土，不抗壬水也。合而化，則無情化火，仍生土也。由此以推，運走東方木地，早遂青云之志；運走北方水地，去財護印，翔步天衢，置身日舍也。
五曰官殺混雜格
時日月年
癸丙壬壬
巳寅子辰
戊丁丙乙甲癸
午巳辰卯寅丑
此造壬癸當權，殺官重疊，最喜日坐長生，寅能納水，化殺生身，時歸祿旺，足以敵官；更妙無金，印星得用，煞勢雖強，不足畏也。至丙運幫身，又逢己巳流年，去官之混，捷報南宮，出宰名區。
時日月年
丁己乙甲
卯巳亥子
辛庚己戊丁丙
巳辰卯寅丑子
此造官遇長生，殺逢祿旺，巳亥雖衝破印，喜印木仍能生火，寅運合亥，化木生印，連登甲榜。庚辰辛巳制官服煞，失幡皂蓋，出守大郡，名利兩優。
時日月年
戊庚丁丙
寅午酉辰
癸壬辛庚己戊
卯寅丑子亥戌
此造殺逢生，官得祿，喜其秋金秉令，更妙辰土洩火生金，不失中和之象；尤喜運走北方水地。庚子運沖去官根，鹿鳴方宴飲，雁塔又題名；辛丑壬寅運，橫琴而歌解慍，遊刃而賦烹鮮。
時日月年
辛壬己戊
亥申未午
乙甲癸壬辛庚
丑子亥戌酉申
此造官殺並旺當令，喜日坐長生，時逢祿旺，足以敵官擋殺。坐下印綬，引通財殺之氣，運走西北金水之鄉。所以少年科甲，裕經綸於管庫，人推黼黻之工，乘撫宇於催科，世讓文章之煥。
任氏曰：官殺混雜者，富貴甚多。總之殺官當令者，必要坐下印綬，則其殺官之氣流通，生化有情：或氣貫生時，亦足以扶身敵殺。若不氣貫生時，又不坐下印綬，不貧亦賤。如殺官不當令者，不作此論也。
六曰制殺太過格
時日月年
己丙戊辛
亥辰戌卯
壬癸甲乙丙丁
辰巳午未申酉
時逢獨殺，四食相制，年支卯木被辛金蓋頭，況秋木本不足疏土，所賴亥中甲木衛殺，至乙未運暗會木局，捷報南宮，名高翰苑：甲午運木死於午，合已化土，丁外艱：已巳年又沖去亥水，不祿。
時日月年
壬丙戊辛
辰辰戌卯
壬癸甲乙丙丁
辰巳午未申酉
此亦一殺逢四制，所不及前造者，無亥卯之會也。雖早采芹香，以致蹭蹬秋闈納捐矚，仁路亦不能通達。喜時殺透露，行甲午運，無化土之患，然猶刑耗多端，而己身無咎。
時日月年
壬丙丙壬
辰午午辰
壬辛庚乙戊丁
子亥戌酉申未
此殺逢四制，柱中印雖不見，喜其殺透食藏，通根身庫。總之夏火當權，水無金滋。至酉運，合去辰土，財星滋殺，發甲點中書；庚運仁版連登，入參軍機；戌運，燥土衝動壬水之根，又逢戊土透出，緊制壬水，不祿。
時日月年
壬壬戊甲
寅辰辰寅
甲癸壬辛庚己
戌酉申未午巳
此造五殺逢五制，土雖當權，木亦雄壯，幸日主兩坐庫根，又得比肩匡扶。壬申運，日主逢生，沖去寅木，名登桂籍，雁塔高標；接連癸酉二十年，由縣令履黃堂。名利裕如。
時日月年
庚戊戊庚
申寅寅申
甲癸壬辛庚己
申未午巳辰卯
此兩殺逢四制，幸春木得時乘令，剋不盡絕。至午運，補土之不足，去金之有餘，登科擢縣令：至甲申支，又逢食制，死於軍功。
任氏曰：與其制殺太過，不若官殺混雜之美也。何也？蓋制殺太過，殺既傷殘，再行制煞之運，九死一生。官殺混雜，只要日主坐旺，印綬不傷，運程安頓，未有不富貴者也。如日主休囚，財星壞印，即使獨殺純清，一官不混，往往憂多樂少，屈志難伸。學者宜審焉。

◎通關
關內有織女，關外有牛郎，此關若通也，相邀入洞房。
原注：天氣欲不降，地氣欲上升，欲相俁相和相生也。木土而要火，火金而要土，土水而要金，金林而要水，皆是牛郎織女之有情也。中間上下遠隔，為物所間；前後遠絕，或被刑沖，或被劫占，或隔一物，皆謂之關也。必得引用無合之神及刑沖所間之物，前後下下，授引得來，能勝劫占之神，能補所缺之物，明見暗會贈運相逢，乃為通關也。必得引用無合之神，及刑沖所間之物，前後上下，援引得來，能勝劫占之神，能補所缺之物，明見暗會，歲運相逢，乃為通關也。關愛而其願遂矣，不猶牛郎織女之入洞房也哉？
任氏曰：通關者，引通剋制之神也。所謂陰陽二用，妙在氣交，天降而下，地升而上。天干之氣動而專，地支之氣靜而雜，是故地運有推移，而天氣從之；天氣有轉徒，而地運應之；天氣動於上，而人元應之；人元動於下，而天氣從之，所以陰勝逢陽則止，陽勝逢陰則往，是謂天地交泰，干支有情，左右不背，陰陽生育而相通也，若殺重喜印，殺露印亦露，煞藏印亦，此顯然通達，不必節外生枝。倘原局無印，必須歲運逢印，向而通之，或暗會明合而通之，局內有印，被財星損壞，或官星化之，或比劫解之，或被合住，則衝開之，或被沖壞，則合化之，或隔一物，則剋去-之，前後上下，不能授引，得歲運相逢尤佳。如年印時殺，干殺支印，前後遠立，上下懸隔，或為間神忌物所間，此原局無可通之理，必須歲運暗沖暗會，剋制間神忌物，該沖則沖，該合則合，引通相剋之勢，此關一通，所謂琴遇子期，馬逢伯樂，求名者青錢萬選，問利者意則屢中，如牛郎織女之入洞房，無不其所願。殺印之論如此，食傷財官之論亦如此。
時日月年
丙丁甲癸
午卯子酉
戊乙庚辛壬癸
午未申酉戌亥
此造天干地支皆殺生印，印生身，時歸祿旺，尤妙四沖反為四助，金見水剋木而生水，水見木不剋火而生木，此自然不隔不占，無阻節之物。日主弱中變旺，運遇水，仍能生木；逢金仍能生水，印綬不傷，所以秋闈早捷，仕至觀察。
時日月年
辛丁癸戊
亥未亥寅
己戊丁丙乙甲
巳辰卯寅丑子
此癸水臨旺，貼峰相剋，被戊土合去，反作幫身。月支亥水本助殺，得年支寅亥合來生身，寅本遙隔，反為親近。時支之亥，又逢未會，以雜為恩。，一來一去，何等情協，一往一會，通關無阻。所以科甲聯登，仕至黃堂。
時日月年
丁辛乙戊
酉丑卯辰
辛庚己戊丁丙
酉申未午巳辰
此春金氣弱，時殺緊剋，年逢印綬，遠隔不通。又被旺木剋土壞印，不但戊土不能生化，即日支之丑土，亦被卯木所壞。此局內無可通之理。中運南方殺地，碌碌風霜，賓士未遇；交庚申剋去木神，得奇遇，分發陝西，屢得軍功；及辛酉二十年，官至副尹，蓋金能剋木幫身，印可化殺而通也。
時日月年
乙辛丁己
未卯卯巳
辛壬癸甲乙丙
酉戌亥子丑寅
此春金虛弱，木火當權，年印，月殺，未得相通，時支未土，又會卯化木，只有生殺之情，而無輔主之意，兼之一路運途無金，一派水木，仍滋殺之根源，以致破敗祖業。一事無成，至亥運會木生殺而亡。

◎源流
何處起根源？流到何方住？機括此中求，知來亦知去。
原注：不必論當令不發令，只論取最多最旺，而可以為滿局之祖宗者，為源頭也。看此源頭，流到何方，流去之處，是所喜之神，即在此住了，乃為好歸路，如辛酉，癸巳/戊申，丁巳，以火為源頭，流至金水方即住了，所以富貴為最，若再流至木地，則氣洩為亂。如未曾流到吉方，中間即遇阻節，看其阻住之神何神，以斷其休咎，；流住之地何地，以知其地位。如癸丑、壬戌、癸丑、壬子，以土為源頭，止水方，只生得一個身子，而戌中火土之氣，得從引助，所以為憎也。
任氏曰：源頭者，即四柱中之旺神也，不論財、官印綬、食傷比劫之類，皆可為源頭也。總要流通生化，，收局得美為佳。或起於比劫，止於財官為喜；或起於財官，止於比劫為憶忌。如山川之發脈來龍，認氣於大父母，看尊星；認氣於真子息，看主星；認氣於方交媾，看胎伏星；認氣於成胎育，看胎息星；認氣於化煞為權，看解星；認氣於絕處逢生，看恩星。認源之氣以勢，認流之氣以情。故源頭流住之地，即山川結穴之所也，不可以不究；源頭阻節之處，即來龍破損隔絕之意也，不可以不察。看其源頭流止之地何地，以知其誰興誰替；看其阻節之神何神，以論其何吉何也凶，如源頭起於年月是食印，住於日時是財官，則上叨祖父之蔭，下享兒孫之福；或起於年月官，住於日時是傷劫，則破敗祖業，，刑妻剋子，如起於日進對是財官，住於年月是食印，則上於祖父爭光，下與兒孫立業；或起於日時是財官，住於年月是傷劫，則祖業難享，自創維新，流住年是官印者，知其祖上清高；是傷劫者，知其祖上寒微。流住月是財官者，知其父母創業；是傷動者，知其父母破敗。流住日時是財官食印者，必白手成家，或妻賢子貴。流住日時是傷劫梟刃者，必妻陋子劣，或因妻招禍，破家受辱。然又要看日主之喜忌斷之，無不驗也。如源頭流止未住之地，有阻節隔絕之神，是偏正印綬，必為長輩之禍；柱中有財星相制，必得妻賢之助。如有比劫之化，或得兄弟相扶；如阻節是比劫，必遭兄弟之累，或不和。柱中有官星相制，必得賢貴之解；如有食傷之化，或得子侄之助。如陰節是財星，必遭妻妾之禍；柱中有比劫相制，必得兄弟之助，或兄弟愛敬。如有官星之化，或得賢貴提攜；如阻節是食傷，必-受子孫----之累，柱有印綬相制，必叼長輩之福，或親長提拔；有財星之化，必得美妻，或中饋多能。如阻節是官煞，必遭官刑之禍；柱中有食傷相制，必昨子侄之力。有印綬之化，必仗長輩之助，然又要看用神之宜忌論之，無不應也。如源頭流住是官星，又是日主之用神，就名貴顯者，十居八九；如是財星，又是日主之用神，就利發財者，十居八九；如是印星，又是日主之用神，有文望而清高者，十居八九；如是食傷，又是日主之用神，財子美者，十居八九。如日主以官星為忌神，為官遭禍傾家者有之；如日主以財星為忌神，為財喪身/敗名節者有之；如日主以印星為忌神，淡文收傷時兒子上而受殃者有之；如日主以食傷為忌神，為子孫受累而絕嗣者有之。
時日月年
癸丙庚辛
巳寅子酉
甲乙丙丁戊乙
午未申酉戌亥
此以金為源頭，流至寅木，印綬生身更妙。巳時得祿，財又逢生，官星透露，清有精神，中和純粹，起處亦佳，歸局尤美，詞林出身，仕至通政，一生無險，名利雙輝。
時日月年
丙戊癸辛
辰申巳丑
丁戊己庚辛壬
亥子丑寅卯辰
此以火為源頭，流至水方，更妙月時，兩火之源，皆得流通，至金水歸局，所以富有百萬，貴至一品，一生履險如夷，所謂景星慶云，仰眾吉之拱向；花攢錦簇，盼五福之絣致。
時日月年
甲丙辛辛
午子卯卯
乙丙丁戊己庚
酉戌亥子丑寅
此以木為源頭，五行無土，不能流至金；財官又隔絕，沖而逢洩，無生化之情。初運庚寅，叼上人之福；己丑運合子，洩火生金財福駢臻；戊子土虛水旺，暗助木神，刑耗端；丁亥剋金會木，家破人亡。
時日月年
丁戊壬庚
巳午午寅
戊丁丙乙甲癸
子亥戌酉申未
此以火為源頭，年支寅木主節，月干壬水隔之，不能流至金。初運土金之地，沖化阻節之神，業同秋水春花盛，人被堯天舜日恩；一交水春花盛，人被堯天舜日恩；一交丙戌，支會火局，梟神奪食，破耗異常，又剋一妻二妾四子；至丁亥運，干支皆合化木，煢煢只影，孤苦不堪，削髮為僧。凡富貴者，未有不從源頭也。分其貴賤，全在收局一字定之。去我濁氣，作我喜神，不貴亦富；去我清氣，作我忌神，不貧亦賤。學者當審察之。