◎子女
子女根枝一世傳，喜神看與殺相連。
原注：大率依官看子。如喜神即是官星，其子賢俊，喜神與官星不相妒亦好，否則無子，或不肖，或不肖，或有剋。然看官星，又要活法，如官輕須要功災民；殺重身輕，只要印比；無官星，只論財；若官星阻滯，要和扶沖發；官星洩氣太重，須合助遙會；若殺得身輕而無制者，多女。
任氏曰：以官為子之說，細究之，終有犯上之嫌。夫官者，管也。朝廷設官，官治萬民，則不敢妄為，循守規矩。家庭必酋長為管，出入動作。皆遵祖父訓是也。不服官俯之治者，則為逆子；夫命者理也，豈可以民為子而犯上乎？莫非論命竟可地君無父乎？諺云，“父在子得自專”，若以官為子，父反以子管治，顯見父不得自專矣，故谷以剋父剋母為是，有是理乎？今更定以食傷為子女。書云，“食神有壽妻多子，時逢七煞本無兒”，“食神有制定多兒”，此兩說，可謂確據矣。然此亦死法，倘局中無食傷無官殺者，又作何論？故命理不可執一，總要變通為是，先將食傷認定，然後再看日主之衰旺，四柱之喜忌則用之。故“喜神看與殺相連”者，乃通變之至論也。如日主旺，無印綬，有食傷，子必多，；日主旺，印綬得，食傷輕，子必少；日主旺，印綬重，食傷輕，有財星，預防多而賢；日主旺，印必無；日主弱，食傷重，印綬地，亦無子；日主弱，食傷輕，無比劫，愛星，子必無；日主弱，斷殺重，印綬輕，微伏財，必多女，日主弱，七殺重，食傷輕，有比劫，女多子少；日主弱，官殺重，無印比，子必無；日主旺，食傷輕，逢印綬，遇財星，子少孫多；日主旺，印綬重，官殺輕，有印綬，遇財星，有子必逆。又有日主旺，無印綬，食傷伏，有官殺，子必多者，又有日主旺，比劫我，無印綬，食傷伏，子必多者，蓋母多惡意子之意也。故木多火熄，金剋木則生火；火多土焦，水剋火則生土；土重金埋，木剋土則生金；金多水滲，火剋金剛水剋火則生水；水多木浮，土剋水則生木。以官殺為子也，此這謂也。明雖以官殺為子也。大率身旺財為子，身衰印作兒，此皆餘之試驗者，故敢更定，仔細推之，無不應也。
時日月年
癸戊辛辛
丑戌丑丑
乙丙丁戊己庚
未申酉戌亥子
此造日主旺，比劫多，年月傷官並透通根，丑為濕土，能生金蓄水，戌為火庫，日主臨之，不致寒凍也，是以農業富厚，更喜運走西方不悖，餘雖斷其多子，實不敢定其數目，詢之云，自十六歲生子，每所得一子，連生十六子，並無損傷。此因命之美，印星不現，辛金明潤不雜木火之妙也。
時日月年
癸丁甲癸
卯酉子亥
戊己庚辛壬癸
午未申酉戌亥
此造殺官當令，嫌其甲木透干，不能棄命從殺，只得殺重用印，則忌卯酉逢沖，去甲木之旺地。所生妻生八女，妾生入女，竟兒子。所謂身衰印作和，此財星壞印之故也，。
時日月年
丁戊辛乙
巳戌巳未
乙丙丁戊己庚
亥子丑寅卯辰
戊土生於巳月，柱中火土本旺，辛金露而無根；兼之己時，丁火獨透剋辛，局中全無濕氣；更嫌年干乙木，助火之烈，所以剋兩妻，生十二子，刑逝十子。現存二子。
時日月年
甲壬癸戊
辰戌亥子
己戊丁丙乙甲
巳辰卯寅丑子
壬水生於孟冬，喜其無金，食神獨透，所以書香小就，甲寅入泮，有十子皆育。其不妻者，無財之妙也；秋闈不利者，無地寅卯也。此造如戌土換之以木，青云得路矣。
時日月年
辛辛丙庚
卯亥戌寅
壬辛庚己戊丁
辰卯寅丑子亥
辛金生於戌月，印星當令；又寅拱丙生天干，比劫不能下生亥水；又亥卯拱木，四柱皆成財官，二妻四妾生三子皆剋，生十二女又剋其九。還喜秋金有氣，家業豐隆。
時日月年
丁戊丁丁
巳戌未酉
辛壬癸甲乙丙
丑寅卯辰巳午
土生夏令，重疊印綬，四柱全無水氣，燥土不洩火生金，剋三妻五子。至丑運濕土晦火生金，又會金局，得一子方育。
由此數造觀之，食神傷官為子也明矣。凡子息之有無，命中有一定之理，命中子只有五數，水一火二木三金四土五也。當令者倍之，休囚者減半，除加減之外而多者，此秉賦之故也。
時日月年
丁甲辛辛
卯辰卯卯
乙丙丁戊己庚
酉戌亥子丑寅
此造春木雄壯，金透無根，喜其丁火透露，傷其辛金，所以已丑戊子運中，不但得子不育，而且財多破耗，丁亥支拱木而干透火，丁財並益，丙戌俞美，生五子，家業增新，由此觀之，凡八字之用神即是子星，如用神是火，其子必在木火運星，或木火流年得；如不是木火運年得，必子息翕中多木火，或木火日主，否則難抬，或不肖，試之屢驗，然命內用神，不物妻財子祿，而窮通壽夭，皆在用神一字定之，其可忽諸？
